字源演变
在现存最早的字典《说文解字》中,“创伤”之“创(chuāng)”和“创造”之“创(chuàng)”被分列为两个不同的字,前者以“刅”为正体。“刅”始见于西周金文,其字形是在“刃”字的基础上再加一点。“刃”本义指刀口,也泛指刀。“刅”多出的一点则表示刀刃所造成的创口。
或以为是一个从侧面看的双手前垂并且站得趔趄的人,人手上和脚上都有一短横,意指这个人的手脚有创伤。战国文字或从立、从刃会意。“刅”字下还列一个异体,隶定即为现代的“创”。“创”是个形声字,“刀”为形旁,“仓”为声旁。“创”的构形意图与“刅”并没有本质差别,只是用“刀”这种致创的器物作为唯一的表义符号,形义之间的联系比较模糊而已。
《说文解字》认为“创造”之“创(chuàng)”本写作“刱”,其中“井”为意符,“刅”为声符。农业兴起以后,定居的生活方式及耕地选择的要求都呼唤着井的出现,正所谓“凿井而饮,耕田而食”。在古人心目中,井是一种非常典型的人类创造物,所以“刱”用“井”作意符。
后来“刱”逐渐被弃置不用,为“创伤”之“创(chuāng)”所吞并。而“创(chuāng)”原来的正体“刅”或许因为构形意图与扩大了的意义内涵不能相符,也同样遭到了淘汰,取而代之的是“创”。由于“创”唯一的表义符号“刀”与字义的联系较为松散因而也具有较大的兼容余地,更适合充当完成了兼并任务的“创”字构形。换言之,用一个“刀”来较为模糊地既表示“创伤”又表示“创造”,还是可以得到人们认同的,因为刀的确既是一种造成创伤的器物,又是一种创造的工具,所以“创"也就能流传至今。
现代释义
详细释义
古籍释义
说文解字
【卷五】【井部】初亮切(chuàng)
造法刱业也。从井刅声。读若创。
【卷四】【刃部】楚良切(chuāng)
刅,伤也。从刃从一。
创,或从刀仓声。
〖注释〗①“造法”句:王筠《说文解字句读》“‘造’即‘刱’也。”②创:臣铉等曰:今俗别作疮,非是也。
说文解字注
【卷五】【井部】
造法刱业也。
注:蒙上文井者,法也”而言,故云造法剏业。《国语》、《孟子》字皆作创。赵氏、韦氏皆曰:创,造也。假借字也。
从井刅声,读若创。
注:初亮切。十部。
【卷四】【刃部】
伤也。
注:凡杀伤必以刃。
从刃,从一。
注:按铉本篆作刅。锴本篆作刄,今按当是从刃从一。一者,伤之象。?之所入也。刅省则作刄。小徐本井部刱,米部粱皆从刄。考《桐柏庙碑梁字》、《羊窦》、《道碑粱字》、《五经文字》及《唐石经》梁、粱皆不作刅。今人作隶书梁、粱皆从刅。非古法。不可从也。楚良切。十部。
创,刅或从仓。
注:从刀仓声也。凡刀创及创疡字皆作此。俗变作?、作疮。多用创为?字。
【注释】①上文:指“㓝”字。
初良切,平阳初‖仓声阳部(chuāng)
创,《说文》曰:“伤也。”《礼》曰:“头有创则沐。”今作疮。初良切。又初亮切。三。
初亮切,去漾初‖仓声阳部(chuàng)
?,初也。《说文》曰:“造法剏业也。”初亮切。四。
创,上同。又初良切。
校释:?,依《说文》当作“刱”,从井刅声。
康熙字典
〔古文〕戗《唐韵》《集韵》《韵会》初良切《正韵》初庄切,音疮。《说文》伤也。本作刅,或作创。《徐曰》此正刀创字。言人所伤也。《前汉·曹参传》身被七十创伤。
又《前汉·班固叙传》礼义是创。《注》师古曰:创,始造之,音初良反。
又《唐韵》初亮切,疮去声。始也,造也。《孟子》创业垂统。
又伤也。《前汉·匈奴传》人民创艾战。
又惩也。《书·益稷》子创若时。《注》禹自言惩丹朱之恶,不敢慢游也。
又《集韵》千羊切,音锵。瑲,或作创。瑲瑲,玉声。
又《玉篇》古文疮字。《礼·曲礼》头有创,则沐。馀详疒部十画。