创世记

书卷背景

创世记是全本圣经的第一卷。犹太人沿用中东的习俗，以本书的第一个字起初为书名，反映出本书的重点乃是叙述万物和以色列国的起源。

最保守的学者一般认为出埃及记约于公元前一四四五年写成。因此，创世记可能在此日期及四十年后摩西离世期间写成。当然，这五经之一大有可能比出埃及记先写成。因为在创世记中记载的一切事都发生在这重大事件之前。

创世记的神学可以分三个层次来探讨。第一个研究的层次是集中在它本身的信息。我们尝试将它抽离圣经整体的正典，判断它本身的含义，尤其是关系到它对原初读者所传达的意思。第二个研究层次所关注的，是创世记在旧约正典中的神学，关系到旧约其他书卷如何回溯创世记和引用它的神学。第三个研究层次则是从新约的角度来探视创世记。这关系到创世记如何滋养基督教信仰。 

书卷简介

简介

《创世记》是由摩西根据耶和华的启示写成的。

借着神的仆人摩西，圣灵追溯男人、女人、婚姻、家庭、罪恶、城市、贸易、农业、音乐、敬拜、语言，以及世界各民各族的由来。上述一切记载在创世记头十一章里。

此后，由第十二至五十章，得见以色列——神的“试管国家”建立起来，成为世界各民各族属灵的缩影。先祖亚伯拉罕、以撒、雅各和他十二个儿子，特别是敬虔可佩的，他们的生平激励了千千万万的人，少至儿童，长至年迈的旧约学者。

大纲

大地之始

—·创造万物

二·诱惑与堕落

三·该隐与亚伯

四·塞特与他的后裔

五·罪遍满全地与大洪水

六·洪水后的挪亚

七·列国表

八·巴别塔

以色列的先祖

一·亚伯拉罕

1．呼召亚伯拉罕

2．往返埃及

3．跟罗得与麦基洗德的经历

4．亚伯拉罕得着后裔的应许

5．肉体的儿子——以实玛利

6．所多玛与蛾摩拉

7．亚伯拉罕和亚比米勒

8．应许的儿子——以撒

9．亚伯拉罕献以撒

10．家族坟地

11．为以撒娶妻

12．亚伯拉罕的后裔

二·以撒

1．以撒的家族

2．以撒和亚比米勒

三·雅各

1．雅各骗以扫

2．雅各逃到哈兰

3．雅各与妻子及其后裔

4．雅各与拉班斗智

5．雅各返回迦南

6．雅各和以扫修好

7．底拿受辱

8．返回伯特利

9．雅各的兄弟以扫的后裔

四·约瑟

1．约瑟被卖作奴隶

2．犹太和他玛

3.约瑟受试探和得胜

4．约瑟替酒政和膳长解梦

5．约瑟为法老解梦

6．约瑟的哥哥们在埃及

7．约瑟向哥哥们揭露身份

8．约瑟和家人相认

9．约瑟的家人在埃及

10．雅各祝福约瑟的儿子

11．雅各预言论他的众子

12．雅各和约瑟相继在埃及辞世

书卷作者

有关创世记的作者问题，自十八世纪末以来，已是学者们争论的焦点。

一般认为，创世记是由神的仆人，以色列律法颁布者摩西写成编制的。创世记记载的事件都在摩西出生前发生，摩西是由圣灵引导，利用古代文献，或者是口头的记述写成创世记。

书卷影响

犹太人称这卷书为בראשית（希伯来文意指“在开始之时”），是《圣经》希伯来文的第一卷书。在正典中的地位、与《圣经》其余书卷之间的关系，及内容既多元化又显着突出之特性揉合起来，使创世记成为圣经中最重要的书卷之一。而摩西五经的各书名，均为希伯来原文第一个词。

虽然创世记是首本“律法”书，当中却少有律法成分。创世记是律法书（妥拉是希伯来文的训示之意），为出埃及记至申命记中神借摩西颁布律法奠下基础。事实上，创世记是整个圣经的基础。