冉求:中国春秋末年著名学者、孔子门徒-中文百科频道

人物生平

冉求在青年时期曾做过季氏的家臣，公元前484年，率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利。在《春秋左氏传·鲁哀公十一年（前484年）》：春，齐为鄎故，国书、高无丕，帅师伐我，及清。季孙谓其宰冉求（此年冉有三十八岁）曰：齐师在清，必鲁故也，若之何？求曰：一子守，二子从公【三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）之后】，御诸竟。季孙曰：不能。求曰：居封疆之间。季孙告二子，二子不可。求曰：若不可，则君无出，一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之羣室，众於齐之兵车。一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏，当子之身，齐人伐鲁，而不能战，子之耻也，大不列於诸侯矣（列，齿也）。季孙使从於朝，俟於党氏之沟。

武叔（叔孙氏）呼而问战焉，对曰：君子有远虑，小人何知（音智）?懿子（孟孙氏）强问之，对曰：小人虑材而言，量力而共（音恭）者也。武叔曰：是谓我不成丈夫也。退而蒐乘（阅兵）。孟孺子洩帅右师，颜羽御，邴洩为右（将帅所乘兵车：将帅居左，御马者居中，卫者执戟居车右。兵车：御者居中，车左之人执弓矢，车右之人执戟以卫）。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季孙曰：须也弱（樊须，字遟，孔子弟子，是年三十一岁）。有子（冉有）曰：就用命焉（言樊遟懂得服从命令）。季孙之甲七千，冉有以武城人三百，为己徒卒（皆步兵），老幼守宫，次于雩门之外。

五日，右师从之（不积极参战）。公叔务人见保者（姬为，字务人，鲁昭公之子，鲁哀公之叔），而泣曰：事充（徭役烦）、政重（赋税重），上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎？师及齐师，战于郊，齐师自稷曲。师不逾沟，樊迟曰：非不能也，不信子也，请三刻而逾之。如之，众从之，师入齐军。右师奔（逃也），齐人从之（从音纵，追也），陈瓘、陈庄（二人齐将也），涉泗。孟之侧（孟孙氏之族人）後入，以为殿，抽矢策其马，曰：马不进也（冲锋陷阵在前者勇，撤退殿後者勇，自谦之辞，不自伐功也）。林不狃之伍曰：走乎（逃也）?不狃曰：谁不如？曰：然则止乎？不狃曰：恶，贤。徐步而死（从容战死）。师获甲首八十，齐人不能师。宵，谍曰：齐人遁。

冉有请从之三（从音纵，追也），季孙弗许。孟孺子语人曰：我不如颜羽，而贤於邴洩。子羽锐敏，我不欲战而能默（虽心有怯战、想著逃跑的话，忍住不说出来），洩曰：驱之（奔逃也）。公为（公叔务人）与其嬖僮汪錡乘，皆死，皆殡（嬖童姓名曰汪錡，亦用成人葬礼，棺椁等装殓），孔子曰：能执干戈，以卫社稷，可无殇也（殇，非正规葬礼，多用於未成年者之死，用瓦罐等装殓）。冉有用矛於齐师，故能入其军，孔子曰：义也。

又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”。

后随孔子周游列国。子有多才多艺，性谦逊，长于政事，孔子称赞其才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管职务。孔子晚年归隐鲁国，受到子有很多的照顾。唐赠徐侯，宋封彭城翁，明封徐公。

主要影响

以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。

历史评价

实际上，孔子也是很欣赏冉有的。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔于却分别道出三人之优点各不相同：“由(子路)也果”、“赐(子贡)也达”、“求(冉求)也艺”。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”

冉求不重仕德的修养，从来没发表过关于仁、义、礼、孝等儒家道德观念方面的看法，也没向孔子请教过这方面的问题。他认为自己学习，“仁”的力量不够，孔子批评他根本不努力学习有关“仁”的学说。他不重礼乐修养，认为礼乐教化之事，要等待贤人君子去做。他对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神。对后世影响很大。

陈寿认为他的政事可和颜回的仁、伊尹、姜尚的政绩相媲美。东汉明帝永平十五年（72）祭祀孔子时以他为配。唐玄宗开元八年（720）以他为“十哲”之一，配享孔子。开元二十七年（739年）赠“徐侯”，宋真宗大中样符二年（1009年）又封为“彭城公”。度宗咸淳三年（1267年）改和“徐公”，从祀孔子。

帮助季氏进行田赋改革公元前487年率左师抵抗入侵齐军

人际关系

序言

冉子大宗世系，至光绪17年，历70代。冉子的先祖，据《圣门十六子书》载，为曹叔振铎后；而《东原州志》及《冉氏族谱》则云为冉季载后。经考证，后者较为可信。

详表

（一）冉耕支系

31世华胥氏

30世祖伏羲（配女娲）

29世祖少典

28世祖黄帝（姬轩辕）

27世祖少昊（即玄嚣,黄帝长子）

26世祖蟜极（少昊长子）

25世祖帝喾（名夋qun,又名夒nao或夔kui,蟜极长子）

24世祖后稷（又名弃,帝喾ku之子）

23世祖不窋（后稷ji之子）

22世祖鞠（不窋ku之子）

21世祖公刘（鞠ju之子）

20世祖庆节（公刘之子）

19世祖皇仆（庆节之子）

18世祖差弗（皇仆之子）

17世祖毁隃（差弗之子）

16世祖公非（毁隃yu之子）

15世祖高圉（公非之子）

14世祖亚圉（高圉yu之子）

13世祖公叔祖类（一作公祖类,亚圉之子）

12世祖亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖姬昌:季历之子,追谥为周文王

9世祖冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉（国都在今山东定陶）,以国为氏,冉氏得姓始祖

8世祖冉羽:一作“冉羽叔（今人推测,此称谓应该是尊称）”

7世祖冉贞

6世祖冉托

5世祖冉敏

4世祖冉猛:生二子冉辉、冉煌

3世祖冉辉:奔晋,居汾州（今山西孝义）,其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监

3世祖冉煌:奔鲁,居邾（后改为邹,今山东邹平）

2世祖冉胜:冉煌之子

1世祖冉在:一作冉离,生三子冉耕（字伯牛,故又称冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有,又称冉有）

冉子:名冉耕,冉在的长子,字伯牛,故又称冉伯牛,生二子:冉兴、冉志

1世孙冉志:字子博,鲁大夫,春秋从祀

2世孙冉辛

3世孙冉智

4世孙冉御:鲁大夫

5世孙冉议:中大夫

6世孙冉阮:中大夫

7世孙冉哙:字名成

8世孙冉脉:下大夫

9世孙冉谟:汉大夫

10世孙冉斐

11世孙冉亨

12世孙冉谨

13世孙冉镃:字汉玉,博务识古,征聘不受

14世孙冉遂

15世孙冉康:字楚宁

15世孙冉健

16世孙冉乘:字子由

17世孙冉舒

18世孙冉戒

19世孙冉本:字渊泉,清雅有学

20世孙冉展:字好枝,通晓诗文,引进后学,以孝悌闻,举有道不起

21世孙冉列:字武功

22世孙冉鲁:字惟一,学本渊源,敦尚气节

23世孙冉勤:字公敏

24世孙冉商:字量裁

25世孙冉盛:字云龙

26世孙冉价

27世孙冉芾:字盛分

28世孙冉秉干:字纯如,制行端谨,学文渊源

29世孙冉西楚:字洛白

30世孙冉恭宽:字得众

31世孙冉洪绪:字符复

32世孙冉建业:字斯皇,性谨厚,不与人争,乡人化之

33世孙冉之仪:字振恒,德行学问,足为世范,甘贫乐道

34世孙冉允若:字卢虚

35世孙冉奇之:字足法

36世孙冉云之:字仲未

37世孙冉命与:字天笃

38世孙冉成月

39世孙冉道可

40世孙冉必友

41世孙冉世英:字右俊

42世孙冉师周:字克生,四世同居,咸敦孝悌

43世孙冉行果:字舒常

44世孙冉叔谦:字心服,岁贡,文雅有学,勤于训诲

45世孙冉永安:字奕安,岁贡

46世孙冉连惠:字五美,配季氏

47世孙冉尚德:字泽久,孝闻乡里

48世孙冉兴宗:字要年,员外郎

49世孙冉国璘

50世孙冉育智

51世孙冉效祖

52世孙冉箕

53世孙冉宜:字贵来,宋末元初移居颜村冉马庄

54世孙冉就:字鲁瞻

55世孙冉忠:字良弼,永乐三年岁贡,仕山西太原府通判,为政宽平,民安其化;永乐七年归守祖庙,主奉祀事

56世孙冉通:字绍文,继述父志,主奉祀事,精洁有加

57世孙冉静:字定国,主奉祀事

58世孙冉浩:字说初,主奉祀事

59世孙冉庆:字昌府,主奉祀事

60世孙冉思真:字古风,配王氏,主奉祀事,以齿德重于乡,有司编匾,荣以寿官冠带;长子冉希孟、次子冉希赐

61世孙冉希赐:字秀川,因长支（冉希孟）无后,以次嫡主奉祀事

62世孙冉魁:字望图,主奉祀事;心性耿直,以理律身,宗族乡党以孝悌称

63世孙冉士朴:字和轩,号怀素,主奉祀事;清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士,经山东巡抚岳濬查明,冉士朴委系嫡裔,于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士

64世孙冉养尼:字衍公,因患瘫症未袭

65世孙冉廷砚:字佑臣,乾隆十六年承袭翰林院五经博士

66世孙冉传科:字振里,乾隆六十年承袭翰林院五经博士

67世孙冉继楷:字贡培,承袭翰林院五经博士

68世孙冉广培:承袭翰林院五经博士

68世孙冉广鑫:承袭翰林院五经博士

（二）冉雍支系

31世祖华胥氏

30世祖伏羲（配女娲）

29世祖少典

28世祖黄帝（姬轩辕）

27世祖少昊（即玄嚣,黄帝长子）

26世祖蟜极（少昊长子）

25世祖帝喾（名夋,又名夒或夔,蟜极长子）

24世祖后稷（又名弃,帝喾之子）

23世祖不窋（后稷之子）

22世祖鞠（不窋之子）

21世祖公刘（鞠之子）

20世祖庆节（公刘之子）

19世祖皇仆（庆节之子）

18世祖差弗（皇仆之子）

17世祖毁隃（差弗之子）

16世祖公非（毁隃之子）

15世祖高圉（公非之子）

14世祖亚圉（高圉之子）

13世祖公叔祖类（一作公祖类,亚圉之子）

12世祖亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖姬昌:季历之子,追谥为周文王

9世祖冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉（国都在今山东定陶）,以国为氏,冉氏得姓始祖

8世祖冉羽:一作“冉羽叔”

7世祖冉贞

6世祖冉托

5世祖冉敏

4世祖冉猛:生二子冉辉、冉煌

3世祖冉辉:奔晋,居汾州（今山西孝义）,其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监

3世祖冉煌:奔鲁,居邾（后改为邹,今山东邹平）

2世祖冉胜:冉煌之子

1世祖冉在:一作冉离,生三子冉耕（字伯牛,故又称冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有,又称冉有）

冉雍:字仲弓,生二子冉孟、冉季【冉季生冉穆,冉穆生冉三贵,冉三贵生冉仲孙（焚书坑儒时被坑杀）】

1世孙冉孟

2世孙冉昭:生二子冉元贵、冉再贵【冉再贵生冉其真,冉其真生冉承乾（焚书坑儒时被坑杀）】

3世孙冉元贵

4世孙冉其德:生二子冉曜、冉厚

5世孙冉曜:生一子冉栗

5世孙冉厚:居高唐,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉性

6世孙冉栗:居济阳,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉梦楼

6世孙冉性:生三子冉兆东、冉梦东、冉在东【秦始皇焚书坑儒时,这三人皆迁河北临漳（后属魏郡）】

7世孙冉梦楼:秦始皇焚书坑儒时,迁居河北临漳,生一子冉思鲁

7世孙冉兆东:生一子冉绍孔

8世孙冉思鲁:冉梦楼之子,生一子冉崇圣

9世孙冉崇圣

10世孙冉通灵:生二子冉岐文、冉岐武

11世孙冉岐文

12世孙冉相国

13世孙冉圣起:生二子冉文、冉横

14世孙冉文

15世孙冉仲达

16世孙冉季友:前213年,迁居武陵（今湖南省叙浦县）

17世孙冉叔祖:冉季友之子

18世孙冉同吴

19世孙冉大周

20世孙冉建文

21世孙冉明宇

22世孙冉德量

23世孙冉选:生二子冉种、冉趣（迁居陕西三原县）

24世孙冉种

25世孙冉刘超:生二子冉世恩、冉世亮

26世孙冉世恩

27世孙冉统:生二子冉禄、冉张

28世孙冉禄:汉元帝初元年间,迁居河南安阳（黎阳）,生二子冉弘、冉璆（酋）

29世孙冉璆:西汉建始年间拜授车骑将军、河南都督;元始五年,兵戈四起,遂隐居不仕;生二子冉重光、冉汉

30世孙冉重光:生二子冉玉珍、冉玉瑞

31世孙冉玉珍:生二子冉崇义、冉崇忠

32世孙冉崇义:生三子冉勋、冉质、冉献

33世孙冉勋:生二子冉恩、冉俊

34世孙冉恩:生二子冉溢、冉洋

35世孙冉溢:生三子冉超、冉培、冉介

36世孙冉超:生二子冉应蛟、冉应凤

37世孙冉应蛟:生二子冉大兴（兴邦）、冉大夏

38世孙冉大兴

39世孙冉宗国

40世孙冉兴班:生二子冉国瑞、冉国安

41世孙冉国瑞

42世孙冉隆:西晋初年,由黎阳迁外黄（属魏郡,今开封杞县）;元康二年（292年）授镇西将军,领魏州刺史,且是一支流民军首领,率所部流民军投乞活义军统帅陈午;永嘉四年（310年）,后赵破晋,败死黎阳,其子冉瞻被俘

43世孙冉瞻:299年生于魏郡（今安阳内黄）,陈午部将;310年帅所部流民在河内与刘聪、石勒作战,被赵帝石勒所俘,所部流民降勒,被勒徒于兰陵郡;年仅12岁,少年有力,长而勇悍,善骑射,临弓矢不退;赵帝石勒爱他少年英雄,乃侍太子石虎（季龙）左右,并招冉瞻为石虎养子,易姓为石,名石瞻;石虎即位,拜石瞻为积射将军,封西华侯;东晋太宁元年（323年）在石勒攻凶奴前赵的战争中,石瞻阵亡;生一子石闵（即冉闵）

44世孙冉闵:字永曾,小名棘奴,生于兰陵郡;自幼果锐,及长,身长八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前;赵帝深爱其才;少时任兰陵郡游击将军,都督中外诸军事;338年参与昌黎之战,功名大显,升任北中郎将,修成侯;晋永和六年（350年）推翻石赵,自立为王,改元永兴,国号魏,史称冉魏;自此复冉姓;追尊祖父冉隆为元皇帝,追尊父亲冉瞻为高皇帝,尊母王氏为皇太后,妻董氏为皇后,长子冉智为太子,余子皆封王;冉闵在世时,自谓为中土英雄（中华英雄）;东晋永和八年（352年）农历6月1日,冉闵被鲜卑王慕容儁斩于遏陉山,董氏、冉智、冉明、冉裕同时被俘,与冉闵同被杀害;谁知冉闵一死,遏陉山山石左右七里草木悉枯,蝗虫大起,北方从6月直至12月皆不下雨,慕容儁大惧,遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日天降大雪,过人双膝;冉魏灭亡,次子冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋;冉闵后邑冉华的墓志上称冉闵为平帝【魏平帝】;西南一带冉姓（包括土家族的冉土司系）皆为冉闵后裔;据正史记载,冉闵有六子:冉智（皇太子）、冉胤（太原王）、冉明（彭城王）、冉裕（武兴王）、冉操、冉睿（海冥县侯）。

45世孙冉胤:冉闵被杀时,冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋,晋帝深爱其才,拜直阁将军,封诸城侯;东晋元兴三年（404年）朝政不纲,冉胤遂隐居不仕;生一子冉弘烈

46世孙冉弘烈

47世孙冉承宪

48世孙冉良

49世孙冉续

50世孙冉定:仓垣人,生二子冉道周、冉道传

51世孙冉道周:任平南将军,假节钺信州诸军事,封雎阳公,始居信州（今夔州忠州）;生一子冉轸

52世孙冉轸:仕梁,为太子左卫,授荆州刺史,封巴东郡公;生一子冉黎

53世孙冉黎:仕梁,为假节钺云麾将军、湖州刺史,袭封巴东郡公;生一子冉安昌

54世孙冉安昌:除开封府仪同三司,隋末据巴东,唐高祖即位加柱国蜀国公,兼山南道大行将军总管,信州刺史,奉命招安黔州,开拓思夷等州,肇基世业,卒赠十八州都督,加谥端肃公;生一子冉仁才

55世孙冉仁才:字征文,隋恭帝义宁二年封金紫光禄大夫,拓土聚民,功绩丕著,贞观六年诏迁澧州刺史,十三年改袁州刺史,寻除江州刺史,高宗永徽二年入朝优诏,封上柱国;卒于永州,年五十八,谥果公,敕葬万州威凤山（今万州东关外红砂溪）;生一子冉实

56世孙冉实:字茂实,攫进士第,赠国宾司马,迁使持节河州知营,使兼理诸军事,敕葬河南定鼎县;生三子冉显宗、冉显朝、冉显邦

57世孙冉显宗:赠国宾

58世孙冉某:冉显宗之子

59世孙冉某:冉显宗之孙

60世孙冉某:冉显宗的曾孙

61世孙冉某:冉显宗的玄孙

62世孙冉某:冉显宗的5世孙

63世孙冉某:冉显宗的6世孙

64世孙冉某:冉显宗的7世孙

65世孙冉某:冉显宗的8世孙

66世孙冉某:冉显宗的9世孙

67世孙冉某:冉显宗的10世孙

68世孙冉某:冉显宗的11世孙

69世孙冉某:冉显宗的12世孙

70世孙冉某:冉显宗的13世孙

71世孙冉某:冉显宗的14世孙

72世孙冉某:冉显宗的15世孙,生三子:冉守忠、冉守孝、冉守时

73世孙冉守忠:冉显宗的第16世孙,酉阳始祖;宋徽宗宣和元年,授郎官聚制、诰总制御前兵马使,仍令镇洞守,诸洞夷獠便宜行事,苗獠率服,改塞为州;元顺帝至元间加封宣慰使,后升沿边溪洞都元帅府宣慰使司;生三子冉文炳、冉文灿、冉文献

73世孙冉守孝:迁居贵州沿河司

73世孙冉守时:迁居石柱司

74世孙冉文炳:世袭酉阳宣慰司,生三子冉世荣、冉世昌、冉世华

74世孙冉文灿:元朝时,迁居建始县田峡口

74世孙冉文献:迁居成都川西坝

75世孙冉世荣:生二子冉胜宗、冉胜祖

76世孙冉胜宗:生一子冉维义

77世孙冉维义:生一子冉思通

78世孙冉思通:生一子冉贵迁

79世孙冉贵迁:生一子冉万友

80世孙冉万友:生一子冉载朝

81世孙冉载朝:生八子冉如龙、冉如彪、冉如豹、冉如虎、冉如狼、冉如蛟、冉如璋、冉如鹤

82世孙冉如彪:任酉阳宣慰司

82世孙冉如龙:明朝时,迁居思州卫都会坝（今利川县）

82世孙冉如豹:洪武时,迁居大田所千户职（今咸丰县）

82世孙冉如虎:迁居夔府万县

82世孙冉如狼:迁居贵州务川县

82世孙冉如蛟:迁居彭水县龙潭

82世孙冉如璋:迁居河南定鼎县

82世孙冉如鹤:迁居贵州麻兔司

（三）冉求支系

31世祖华胥氏

30世祖伏羲（配女娲）

29世祖少典

28世祖黄帝（姬轩辕）

27世祖少昊（即玄嚣,黄帝长子）

26世祖蟜极（少昊长子）

25世祖帝喾（名夋,又名夒或夔,蟜极长子）

24世祖后稷（又名弃,帝喾之子）

23世祖不窋（后稷之子）

22世祖鞠（不窋之子）

21世祖公刘（鞠之子）

20世祖庆节（公刘之子）

19世祖皇仆（庆节之子）

18世祖差弗（皇仆之子）

17世祖毁隃（差弗之子）

16世祖公非（毁隃之子）

15世祖高圉（公非之子）

14世祖亚圉（高圉之子）

13世祖公叔祖类（一作公祖类,亚圉之子）

12世祖亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖姬昌:季历之子,追谥为周文王

9世祖冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉（国都在今山东定陶）,以国为氏,冉氏得姓始祖

8世祖冉羽:一作“冉羽叔”

7世祖冉贞

6世祖冉托

5世祖冉敏

4世祖冉猛:生二子冉辉、冉煌

3世祖冉辉:奔晋,居汾州（今山西孝义）,其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监

3世祖冉煌:奔鲁,居邾（后改为邹,今山东邹平）

2世祖冉胜:冉煌之子

1世祖冉在:一作冉离,生三子冉耕（字伯牛,故又称冉伯牛）、冉雍（字仲弓）、冉求（字子有,又称冉有）

冉求:字子有,又称冉有,生二子冉魁、冉孺

1世孙冉魁:生二子冉点、冉烈

2世孙冉孺:生一子冉熙

3世孙冉点:生一子冉希东

3世孙冉烈:生一子冉五福

3世孙冉熙:生一子冉四锡

4世孙冉希东:生一子冉遵先

4世孙冉五福:生一子冉东景

4世孙冉四锡:生一子冉际远

5世孙冉遵先:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀

5世孙冉东景:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀

5世孙冉际远:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀

【注释】冉求后裔,至此失载

翰林院五经博士

-63代冉士朴：字和轩，号怀素，主奉祀事。清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士，经山东巡抚岳濬查明，冉士朴委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士

-64代冉养尼：字衍公，因患瘫症未袭

-65代冉廷砚：字佑臣，乾隆十六年承袭翰林院五经博士

-66代冉传科：字振里，乾隆六十年承袭翰林院五经博士

-67代冉继楷：字贡培，承袭翰林院五经博士

-68代冉广培：承袭翰林院五经博士

-68代冉广鑫：承袭翰林院五经博士

轶事典故

有一回孟武伯问孔子说："冉有是否能够办政治？"孔子就回答说："求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰。"就是说冉求可以在诸侯国当邑宰，或在卿大夫家里当家臣。这也就表示说；冉有他很有政治才华。而政治是一门很深的学问，要办好政治必须具备各种才能。像子贡通达物理，以及子路的果敢、果决，都是办政事的好人才；而冉有他在政治上的天赋，主要是多才多艺。

像有一次季康子就问孔子：“冉有可以从事政治吗？”孔子回答他说："求也艺，于从政乎何有？"─就是说冉求多才多艺，对于办政治有什么困难呢？又有一次，子路问孔子怎样才算是一个完备的人？孔子回答说：“要有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，及卞庄子的勇敢，再加上冉求的才能、技艺以及礼乐的陶养；也就可以算是一个人格完备的人了。”可见冉求的才艺在当时是非常出色的。而且他能够受到当政者的赏识，有机会出来办理政事，虽然冉有跟子路同样有政治才华，同属政事科，但两个人的个性完全不一样；子路是较果敢、果决，冉有比较退让。也因此孔子对子路、冉有的教导方式有所不同。

比如说同样听到一件合于义礼的事，孔子对子路说要请教父兄才可以去做；而对冉有说，听到了就马上去做。这表示冉有天性较迟缓、稳重，所以孔子鼓励他要勇于实行，而子路因为好勇胜人，所以抑制他退让些。冉有不仅在办事上如此，在求道方面，也显出他谦退的个性。像有一回，冉有就跟孔子说：“我不是不喜欢老师您的道，实在是我能力不到啊！”孔子即鼓励、指正他说："能力不够总要做，做一半才停止，而你现在自己却先为自己划定一个范围，停在那里不前进呀！"可见冉有并不是没有能力求道，且说孔子对他还是很有信心的，所以才那么鼓励他。由于冉有这种谦退的个性，有时在办事上，难免会有太过或不及的情形。如有一次，公西华出使齐，他替公西华的母亲申请“安家费”，所给的数目超过孔子所说的很多倍，虽然他是一番好意，但如此则不合中道，因“君子可周济穷迫的人，而不使富有的更富有”。

孔子的理想在推行仁政，弟子们皆懂仁义，如有不合仁义的，孔子必会指责与纠正他。当时三家把持政权，季氏比周天子天朝的周公，还要富有，而冉求做季氏的家臣，不能劝谏季氏，减低人民赋税，还替他搜括，使他更富有。孔子就说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”一方面指责冉有，同时也希望借此使季氏感悟。另有一次季氏将要政打颛臾；冉有与子路去见孔子；孔子即指责他们，不能及时的劝谏季氏。并且也教导他们治国安民的方法。

当时三家掌握政权，想做官须经过三家或在三家当家臣，冉子才艺高，被选用了，多少也希望能将孔子的教诲，实现出来，只因三家太跋扈，要办理政治，施展他个人之政治理想，实在是困难重重啊！

再谈冉有的志向；有一回子路、曾皙、冉有、公西华，陪侍着孔子时，孔子就引导他们各自谈谈将来的志向，孔子问他们说：“如果将来有人能够知道你们而又能够用你们，你们究竟有什么本领可用呢？”当时冉有就回答说：“假定有个六、七十里宽的地方或是小一点，五、六十里的，如果让我来治理，只要三年，即可以使人民富足。至于兴礼作乐一类的事，那我就没有这本领了。只好等待那有才德的君子来设施了。”冉有的志趣是从政——算是一个君子儒。他十分谦虚，其实，凭他的才艺是可以治理千乘之国的。他也能够随时的关心百姓，有一次冉有跟随孔子到卫国去，看到卫国的人口很多，冉有就问：“人民已经这样众多了。还需要给他们增加些什么？”孔子说：“使他们富有"。冉有说：“人民已经富有了以后呢？还需要给他们增加些什么呢？"孔子说：“使他们受教育啊！”。

死后葬于奚公山（今山东枣庄境内），其墓紧邻车神奚仲之墓。