内触妙乐

内触妙乐

佛家学说
内触妙乐指的是身心达到一种常人没有的空灵境界,出自佛学。你们初学的两腿发麻难过,坐得好的人,功夫够了,两个腿发舒服快乐,快乐得你决不愿意把腿放下来。这叫菩萨内触妙乐,身体内在奇妙的接触到从未有过的快乐。佛学中一种极高的境界,是指身心达到一种常人没有的空灵境界,自发的产生了内在愉悦。古人有称醍醐灌顶、甘露等。凡人没有的。佛学上据称是菩萨境界。
    中文名:内触妙乐 外文名: 定义: 英文名:In full contact 出处:佛学 性质:一种极高的境界 含义:身心达到一种常人没有的空灵境界

简述

古人有称醍醐灌顶、甘露等。凡人没有的。佛学上据称是菩萨境界。当你打坐进入初禅时:会感觉到”触“的快乐,也就是身心内外感受到很舒服,就有一点点内触妙乐的意思了。这种”乐“是个人的主观感受,是不能有意去追寻的。道家追求的境界是“朝彻”与“逍遥”的洁明的心境和绝对的精神自由,要做到“无己”、“无功”、“无名”、“无用”,才能与“道”合一,而现实生活中人们的所有错误观念,都因“成心”所致,而不合于“道”的。

基本内容

「香味触」这个触很重要,尤其在座有些用功的朋友,真坐得好的时候,不愿下坐。你们初学的两腿发麻难过,坐得好的人,功夫够了,两个腿发舒服快乐,快乐得你决不愿意把腿放下来。这叫菩萨内触妙乐,身体内在奇妙的接触到从未有过的快乐。菩萨的戒律,不准入这种定,因为耽着这种禅定,就不肯去度众生了!谁都愿意享受内触妙乐,哪个人还愿意跑来站在这里讲课啊!所以说,菩萨境界是内触妙乐,触是身体的感受,但是一个真正学大乘佛法的人,是不应该住于内触妙乐的境界,是要应无所住行于布施。

「法」是意识境界,是属于观念、思想、精神方面。如果你心里还有个空空洞洞清清净净,就已经落在法上。所以说,把身体外面的一切丢完空完了,再把意识方面的也丢下了,这才叫做学佛,也就是不住色布施,不住声香味触法布施,佛说要这个样子才对。

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