六圣:《佛本是道》中设定-中文百科频道

定义

“圣人”是网络虚拟小说洪荒流的设定。“圣人”概念是以《封神演义》撰写的人物为取材蓝本，小说《佛本是道》构建出来的最终BOSS级人物，在所引领的洪荒流小说中占据根本位置。

与宗教无关，不要混淆。

概述

小说中，证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人近乎无所不知，无所不能，圣人即是“道”。

圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。

圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。

权限

允许范围

小说圣人可开天辟地，再创洪荒，轻而易举。

圣人能以天数气运演之，炼制顶级灵宝，如若不依，则要低上一等（女娲补天，化作山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立禅，出三宝玉如意；通天立截，出青萍剑；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立十二品莲台）。

圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。

圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。

圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。

禁忌

小说圣人不逆天，逆天不为圣（通天教主灭世要请示道祖鸿钧；三清逆天导致鸿钧赐罚红丸）。

圣人可开天辟地，若无大道（鸿钧）法旨，有两物不可为：一乃六道轮回，二乃造人（或曰创造天地主角，人族只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与洪荒世界一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角）。

圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。

职责

开辟洪荒：开天辟地

演化生灵：创造万物

创教教化：创立教派，教化众生。

了结大劫：灭杀众生，传承火种。

小说开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地；演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵；创教教化如定天条地规人道，使得世间有规矩之分；了结大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使杀运不危众生；当三界因果纠缠、生灵皆恶，导致无量量劫来临之际，圣人行灭杀宇宙之举，以此清空天地因果，保留生灵火种{庇入圣人道场或真灵上封神榜}；尔后再行开辟洪荒、演化生灵之事，创教教化，直至下一无量量劫。如厮循环。

证道法门

小说无论何种方式得证元始，非大法力不能成之，均从鸿钧“开天辟地，动转造化之精义”中脱胎而出，因各人领悟不同，大道三千，取一之道。

• 以力证道

开天辟地，或悟得开天精要，此乃以力证道。开辟洪荒，即为圣道。

• 斩三尸证道

证原始非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。

诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。以力证道，只是大道其一，无力压众圣一说。斩尽三尸，也需积累大法力，方可得证元始。功德证道为后续洪荒小说创新。

十大既定法则

盘古三清

三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清既是盘古。

圣人无敌

“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。

无量量劫

只有圣人可历无量量劫，就算洪荒世界毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。

圣人性别

圣人实乃混沌，无阴阳性别之分，可化雌雄表象。

成圣机缘

得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如盘古、太一、红云。同时，一次无量量劫，仅一人可成圣。

天地主角

人族人教非永恒主角。盘古开天后，巫族、妖族为天地主角；巫妖大战后，人族为天地主角；封神之战，佛门为天地主角。大道钦定——天地无永恒主角。

立教根本

盘古幡、太极图、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自道佛因果西方佛教覆灭。杀运逢起，无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子殒落一般。

执念私念

圣人看破执念，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。

宇宙万物

三界非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。

三皇圣人

三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：

（1）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。

（2）三皇须尊圣人，守节制。鸿钧道祖

（3）混元圣人不染因果，三皇却染因果，需派五龙马替过自身杀劫。

太上老子

相关信息

太上老君：全名为“太清盘古氏天道太上老君”。

太上老子

盘古三清之长，诸天六圣之首。《封神榜Ⅱ武王伐纣》第37集【鸿钧老祖】曾说：“先有盘古后有天，太上更在盘古”。以此来喻说太上老君的地位之高、身份之尊崇。

在鸿钧老祖的三大弟子中，太上老君在人间世界的威望最高。更被唐高祖李渊和唐太宗李世民尊为李氏家族的先祖，后来唐玄宗更尊他为“大唐圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝”。

太上老君也是在三界最具影响力的一位天道圣人，他不光影响了自己创立的人教，连元始天尊的阐教都以太上老君的《道德经》为宗旨来传教。而且《魏书》卷一百一十四《释老志》曾明确说到太上老君为先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”

太上老君的教义影响之广甚至连佛教的阿弥陀佛和释迦牟尼多宝如来，都以《道德经》为治世纲要，来改革佛教思想，让佛教思想成为东土世界的正统教派。

太上老君虽然不受鸿钧老祖喜爱，但是自身实力之强可谓“鸿钧老祖之下第一人”。由于太上老君崇尚“上善若水，水利万物而不争”与“无为，无所为，无所不为”的理念。所以对师弟们的强势，一直保持着从容的态度。。

世人称誉：无为清净观世态，太上忘情傲圣尊。

三大功绩

开天辟地

开天辟地之祖

第八十六回《木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》中，孙悟空对南山大王豹子精说道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。”

化胡为佛

第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》中，太上老君向观音菩萨解说他的金刚镯道：”这件兵器，乃锟钢抟炼的。“在第五十二回《悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公》中，太上老君再次向孙悟空解说金刚镯道：”我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。

至宝

太极图

拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。

太极图

三大先天至宝之一。呈阴阳色。显现无极之象（无极生太极、太极化两仪、两仪演三才、三才形四象、四象变五行、五行成六合、六和定七星、七星出八卦、八卦通九宫）。

太极图周身霞光万道、瑞彩千条，图外"大道谶言"环绕其上、图内"天道符箓"隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。

太极图玄妙无限、造化无穷，乃是盘古大神的开天神斧之斧背所化，可化解一切攻击，无视任何防御。

展开之时，天地动容、日月变色，无上至宝之威显露无疑。

太极图第一：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有；第二：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第三：可降服无数宝物兵器。

天地玄黄玲珑宝塔

后天第一功德至宝，天道圣人——太上老君的防身至宝。

天地玄黄玲珑塔

乃是盘古开天后，大道玄黄元气与盘古开天功德融合所化。共有四十九层（天道之数）。

无视任何宝物神兵的攻击，免疫一切玄通法术的伤害。祭出便是"立于不败之地"，防御力位列天道第一。

太上灵宝

金刚镯

后天第二功德至宝，仅次于天地玄黄玲珑宝塔。乃是太上老君化胡为佛时炼制的一件无上宝物。

此宝祭出：可收诸天一切宝物、兵器，地水火风俱不能伤害。

太上老君

原著1：太上老君捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃【锟钢】抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

紫金红葫芦

紫金红葫芦是《西游记》孙悟空在取经途中碰上了太上老君的六样宝贝七星剑、芭蕉扇、幌金绳、紫金红葫芦、玉净瓶及金刚琢之一，盛丹的紫金红葫芦、盛水的羊脂玉净瓶威力极大，只要叫上声名字，其若应了，就已装进里面，随即贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖儿，一时三刻化为脓水。

据吴承恩《西游记》三十五回中记载。

那魔见了大惊道：“他葫芦是那里来的？怎么就与我的一般？纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”他便正色叫道：“行者孙，你那葫芦是那里来的？”行者委的不知来历，接过口来就问他一句道：“你那葫芦是那里来的？”那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

羊脂玉净瓶

羊脂玉净瓶为太上老君炼丹盛水的法器。后因两个童子思凡下界，偷了老君五件法宝，分别为紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，七星剑和芭蕉扇。二童儿下界成魔自号金角大王和银角大王。羊脂玉净瓶为银角大王所保管。净瓶的法力和葫芦大致一样，都是能将人吸入法宝中。后唐僧师徒路过平顶山，被孙悟空用假宝贝换走真葫芦和净瓶。最后太上老君下界收回童子，将法宝带回兜率宫。

幌金绳

《西游记》中法宝名称，本是太上老君的一根勒袍的腰带，念动咒语即可自行飞去困住人。

见《西游记》三十四回。

本是太上老君的一根勒袍的腰带，菩萨为考验唐僧西天取经的决心，找老君借了两个看炉的童子化作妖怪金角大王银角大王在平顶山莲花洞中，还借了五件宝贝：七星宝剑、紫金葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳，幌金绳被放在压龙山压龙洞的九尾狐狸精那里。二妖斗行者不过，又被行者用计骗了紫金葫芦和玉净瓶，只得找九尾狐狸精求助，派两个小妖过去，行者便敲晕了小妖，骗出狐狸精杀了，夺了幌金绳，自己变成狐狸精的样子来莲花洞中。结果小妖醒来，回来通报，行者便与银角大战，扔出幌金绳来缚银角大王，结果银角大王用了一个松绳咒解了绑，又用紧绳咒抓了行者。后来悟空留下分身自己挫断绳子跑走，又用计胜了金角银角。这时老君赶到，收了二人和五件宝贝走了。

芭蕉扇

太上老君的法宝芭蕉扇在西游记中出现过两次，第一次是在平顶山，太上老君用来扇火的宝物，被金、银二童盗来做法宝，第二次是在金兜山，太上老君用来降服青牛的，在平顶山的时候金角银角虽然偷来了芭蕉扇，但是并不会用，所以没怎么发挥作用，在金兜山的时候太上老君也只是微微透露了一点作用，即说天下第一至宝金刚琢非芭蕉扇不能降服，可见其非常厉害。

太上老君的扇子至阳。《西游记》第三十五回《外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔》“老君道："……扇子是我扇火的……”。至阳的宝扇能扇出火气，火克金，故能在降伏青牛精时能降服另一件宝贝金刚镯。

七星剑

《西游记》中兵器，原为太上老君炼魔的宝剑。金角、银角大王盗取法宝下界，占山阻止唐僧师徒西行。

金角大王手持七星剑

《西游记》第三十五回：外道施威欺正性　心猿获宝伏邪魔

金箍棒与七星剑，对撞霞光如闪电。悠悠冷气逼人寒，荡荡昏云遮岭堰。那个皆因手足情，些儿不放善；这个只为取经僧，毫厘不容缓。两家各恨一般仇，二处每怀生怒怨。只杀得天昏地暗鬼神惊，日淡烟浓龙虎战。这个咬牙锉玉钉，那个怒目飞金焰。一来一往逞英雄，不住翻腾棒与剑。……

那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“什么宝贝？”老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”

紫金铃

紫金铃是《西游记》中太上老君送给观音菩萨的法宝，被妖怪赛太岁偷走。妖怪赛太岁是《西游记》中第七十回 “妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃”中的人物，它本是观音的坐骑，是一只金毛犼，它的项上饰物是紫金铃，金毛犼带紫金铃下界为妖，自称“赛太岁”。这紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成，甚是厉害，　晃一晃，出火。晃两晃，生烟。晃三晃，飞沙走石。按观音的说法只要有紫金铃，就是10个孙悟空也打不过赛太岁。孙悟空盗得金铃，才制服“赛太岁”。

如意金箍棒

孙悟空

金箍棒，全称如意金箍棒。是《西游记》中孙悟空使用的武器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，“两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作“如意金箍棒，重“一万三千五百斤“，原文称：

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。

中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。

名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。

老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。

粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。

攸攸冷气逼人寒一条条条纱雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。

曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。

棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。

掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。

金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。

整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。

枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。西方一路有妖魔，行动甚是不方便。

已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。

处处妖精棒下亡，论万成千无打算。上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。

天将曾将九曜追，地府打伤催命判。半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。

全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！

九齿钉耙

天蓬元帅

九齿钉钯，是明代小说家吴承恩所著《西游记》中主要角色猪八戒所使用的武器。全名称为上宝沁金钯，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。原文称：

此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。

老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。

五方五帝用心机，六丁六甲费周折。

造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。

身妆六曜排五星，体按四时依八节。

短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。

六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。

名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。

因我修成大罗仙，为吾养就长生客。

勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。

天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。

人间哪有这般兵，世上更无此等铁。

随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。

相携数载未曾离，伴我几年无日别。

日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。

也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。

皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。

上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。

石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。

这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。

诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。

相持取胜有何难，赌斗求功不用说。

何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！

元始天尊

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元始天尊

太上盘古氏天道元始天尊，简称元始天尊，乃盘古之正宗、鸿钧之嫡传，外貌为白发中分，头戴玉清莲花冠，身穿玉缕金丝霓裳袍的俊美少年。

别称：大天尊、太上元始、太上道尊、玉清圣人、玉虚宫圣人、阐教教主。

三清之首，创立阐教，阐教教主。阐教的传教宗旨，都是以太上老君的《道德经》为基本纲领。

元始天尊容貌俊美冠绝天下，而且天资悟性也是巅峰至高。因此最受师父鸿钧老祖的宠爱与器重。龙汉初劫时，元始天尊便以降祖龙、收四不相名扬洪荒。鸿钧将分宝岩上大部分杀伐强大的法宝都分给了元始天尊。

至宝

盘古幡

天道圣人——元始天尊的证道至宝。至高无上的开天圣器。拥有撕裂混沌之威、粉碎时空之力、统御万法之功、开天辟地之能。主宰三千大道奥义之首的“力”之奥义。三大先天至宝之首。号称“一切防御宝物之克星”。并且拥有操控天地之威的能力，攻伐、造化更是位列天道第一。

元始天尊的证道至宝、元始阐教的镇教之基。呈混沌色。展现霞光万道、瑞彩千条，散发着唯我独尊的霸气、不可一世的威严。幡体之上，盘古都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，将天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图像。幡外有玄奥谶言（大道玄机）环绕其上、幡内有开天符箓（盘古大道）隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。

玉清匣

人入其中，化为脓血。后天至宝

三宝玉如意

成圣功德所炼制。后天功德至宝。

门人

十二金仙（广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（女）、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君）、南极仙翁、云中子、姜子牙、申公豹、侍童（白鹤童子）

通天教主

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通天教主

太上盘古氏上清灵宝天尊，简称灵宝天尊，又名通天道人，俗称通天教主。

三清之一，创立截教，截教教主。蓬莱大宗师，位居三十三天外的上清天－蓬莱岛紫芝崖－碧游宫，性情冲动。

在封神大战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提算计，截教道统覆灭。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风、开天辟地被鸿钧赐罚禁闭中。

通天教主乃是一位黑发垂腰，头戴上清芙蓉冠，身着大红白鹤绛绡衣的俊美少年。

六大天道圣人之一。乃是盘古正宗，鸿钧嫡传。通天教主创立截教，为截教之主。执混沌钟，镇压鸿蒙世界，掌诛仙剑阵，主宰天道杀伐。

巫妖大战之初，女娲捏土造人。盘古三清有感成圣机缘已至，各创一教证道成圣。

太上老君创立人教（教化天下人族）、元始天尊创立阐教（阐明三千大道）、通天教主创立截教（截取大道真理）。

通天教主在蓬莱岛之巅的紫芝崖之上开设法脉道场－碧游宫，以“有教无类”光大鸿钧玄门。

截教乃是玄门三教之中势力最大的教派，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。

至宝

诛仙四剑

诛仙剑阵，天道圣人~通天教主执掌。

诛仙剑阵

乃是由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成。

相传为鸿蒙开辟以来的天道第一杀阵。主宰天道杀伐的无上阵法。通天截教的立教至宝、护教大阵。

一位圣人布阵，非四位圣人联手不破。剑阵之中玄妙诡变、杀机无限、凶险万重。非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭。

诛仙剑阵来自于鸿钧老祖的分宝岩之上。

青萍剑，天道圣人~通天教主执掌。

乃是与太乙拂尘、三宝玉如意共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征。

三十六品净世青莲之莲叶所化，三大先天功德灵宝之一。

剑长三尺六寸五分。剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上。

混沌钟

混沌钟，上古大帝～东皇太一执掌。至高无上的开天圣器。东皇死后，被鸿钧赐给通天教主。

拥有镇压"鸿蒙世界"之威、颠倒"诸天时空"之力、演变"天道运转"之功、炼化"地水火风"之能。

三大先天至宝之一。呈玄黄色。乃是盘古开天辟地之时，镇压鸿蒙世界之无上宝物。

钟面显现有盘古大神开天辟地之无上景象。钟体外满天星斗环绕其上、钟体内有日月祥光隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。

混沌钟玄妙无限、奥妙无穷。可以禁锢时间、镇压空间。无视任何宝物神兵的攻击，免疫一切玄通法术的伤害。

钟声浩荡，天地动摇、乾坤失色，开天至宝之威显露无疑。

门人

四大嫡传弟子（多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母）、赵公明、三仙岛三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）、羽翼仙、金牙仙、金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙、金鳌岛十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍）、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、菡芝仙、彩云仙子、石矶娘娘等

接引道人

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接引道人在《封神演义》中是西方教教主，是西方二教主准提道人的师兄，洪荒流小说中的六大天道圣人之一。他就是上古佛祖——阿弥陀佛，又名接引佛祖、宝幢光王佛。

接引道人

阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”，这就是“接引”二字的由来，又名无量寿。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方。

法宝

十二品功德金莲：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为极品先天灵宝，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。

念珠：将龟灵圣母压出原形。

准提道人

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准提道人

准提道人是《封神演义》中西方教的二教主，洪荒流小说中的六大天道圣人之一。实力与“混元大罗金仙”太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人不相伯仲。身份是西方教的教主之一。

法宝

加持神杵（降魔杵）：

打人打神，一律放倒。

《封神演义》中曾用此物将通天教主打下奎牛。

洪荒流小说中设定为后天至宝。

七宝妙树：

仙家至宝，无物不刷。

《封神演义》中曾用此物刷碎通天教主的剑（被刷碎的是否是青萍剑有争议）。

除了强悍的攻击力，七宝妙树同样有强悍的防御能力，在绝仙门中准提道人手执七宝妙树，放出千朵青莲，射住了通天教主的绝仙剑。

十八手二十四首金身的武器：丝绦；璎珞；伞盖；花冠；鱼肠；金锉；金铃；幡旗；金弓；银戟；加持神杵；宝锉；金瓶；银瓶；白钺；幡幢；六根清净竹。

本身所化：舍利子、金莲。从准提道人手上划出，曾轻易抵挡通天教主的渔鼓，使其不能近身。

女娲娘娘

女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

法宝

宝物：山河社稷图、金葫芦、招妖幡、七星挽月鞭、九天息壤、女帝鞭（造人鞭）、三生石、混沌阴阳五灵珠、天蛇杖、圣灵披风、女娲血玉、女娲石、四宝剑、红绣球、宝莲灯、缚妖索、七口天芒神刀、三炫环、五口琼蛰离光剪、无极伞、定天簪、飘渺缠天带、九彩霓裳、灵秀飘衣、灵泉宝玉、压火钳、四海瓶、天地祭台（炼天炉、造物仙鼎）、乾坤鼎、无双紫玉轮、姻缘薄、炼妖壶、女娲玉针、轮回紫玉莲台、天娲妖教碑等.......