六合门:汉族武术流派-中文百科频道

源流

关于六合门的记载较早出现在明代戚继光的《纪效新书》中，至今已有400多年历史，但具体源于何时，创自何人，因史无明载，无可祥考。有据可查的，仅可追溯至清末河北雄县著名武师刘仕俊。

刘仕俊曾经在清朝的宫廷里当过官，专职教习武术。刘仕俊将其精通的六合门传给河北沧州青云店的刘德宽（镜远）。沧州一代自古高手辈出。刘德宽擅长六合门，尤精于六合枪，故有“沧州神枪”之誉。刘德宽下传赵鑫洲，赵鑫洲再传万籁声。万籁声继承了赵鑫洲传授的六合门后，更有所创新，使这一优秀拳种又有所发展。万籁声又传洪正福、周铨、刘家填、陈训德、秦腊生、梁守忠等。

分布

六合门主要流传于河北、山东、广东、湖南、福建、江西一带，在福建省各县市广泛流传，已超过半世纪之久。

风格特点

六合门是十分优秀的少林长拳，动作刚劲有力，舒展大方，招式清楚，变化多端，动静分明，干净利落。其风格要求龙形虎坐、鹿楞豪行、猫穿狗闪、兔滚鹰翻、松子灵、细胸巧、鹞子翻身、跺子脚。刁拿锁扣、连绵软巧。

万籁声集内外家、南北派的精长于一体，对六合拳中的训练方法作了改革和创新，而自成体系。其主要特点表现为：刚柔兼资，手腿并用，意存小腹，动作自然。讲究腾闪刺扎，虚实巧打，不拘身上何部位均皆练习。

六合门动作要求三尖对，即上对鼻尖，中对手尖，下对脚尖，上下相随，内外合一，讲究“顾、绊、定、稳、准、很”六字。而“鬼头探脑”，“吞胸凹肚，紧裆抿胯”，“彼不动，己不动。彼一动，如山动”，“进打中，退打肢”，“腰似轴，手似轮”，“前轻后重，鹿楞豪行”等，皆为六合门之精义。

基本理论

习练六合拳要求做到内外三合，即内练精、气、神，外练手、眼、身，做到上下相随，内外相合。内三合与外三合合称为六合。内三合指心与意合、意与气合、气与力合;外三合指手与脚合、肘与膝合、肩与胯合。

内三合：心为主宰，心之动为意，意之源千心.气为将帅、力为兵士，心意相通气力才能有所使;气有督催之功，力有攻取之能，心意气合一才能使整体发挥出最大的效能，产生出无坚不摧、无往不胜的气势。

外三合：手与脚合，是说手脚齐到，劲力相合、协调一致，才能使手脚出人不乱。手到脚不到枉然，脚到手不到亦枉然.手脚不合是不能有效地攻击目标的。肘与膝合，指两肘下垂与两膝内扣相合，上下相随，劲力才能合顺，变化才能灵巧。肩与胯合，指左肩与左胯，右肩与右胯，左肩与右胯，右肩与左胯的左右合顺又十字相连，形成一个内在的力的支撑。肩胯的抽抱提裹在力的转换过程中，使身体始终保持重心根基稳固。

总之，六合就是使人养成内外合一、_上下一致，使各种动作具有高度的协调统一性，内养精神、外练筋骨，为习武奠定基础。

“精、气、神”是三宝。人非饮食不能生存，饮食的消化提炼结果成为血液，血液再经本能的提炼成为精液，精液再提炼而为元气。目光炯炯，神采奕奕，谓之神也。因此，称“精、气、神”为人之三宝。练习套路时，意守小腹（丹田），呼吸以鼻，手手打伸，腿腿踢伸，动作听其自然，以充实三宝。

文讲八法，武讲八式。习武者不外练耳目手足八式。在拳式中八式又分手上四式与脚下四式，上四式为“搂、打、腾、封”，下四式为“踢、弹、扫、挂”。

六合门按三才，定五行，走七星，述八卦，说九宫。天有八风，地有八变，人有八式。六合门打法有八打、八封、八闭、八进、八退、八顾、八式、八变、八八六十四招。还有六把总拿法和捆腿、转环腿、连腿、截腿、踔腿、撩阴腿六绝腿。