八荒

八荒

汉语词语
八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方,犹称“天下”。《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》:“纵有千古,横有八荒。””。《诗品》中有“言在耳目之内,情寄八荒之表”。杜甫《寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒”。
    中文名: 外文名: 别名: 名称:八荒 文学:语言 文化:历史事件、人物

词汇简介

词语:八荒

拼音:bā huāng

基本解释:八方边远地区:并吞八荒之心。

引证解释:

八方荒远的地方。

引《关尹子·四符》:“知夫此物如梦中物,随情所见者,可以凝精作物,而驾八荒。”

《汉书·项籍传赞》:“并吞八荒之心。”

颜师古注:“八荒,八方荒忽极远之地也。”

唐·韩愈《调张籍》诗:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”

李大钊《青春》:“秦政并吞八荒,统制四海,固一世之雄也。”

上古神话

中国上古神话中,地球有六界,并有六种上古神兽守护,其中五行八荒界乃属青龙守护。

一、五行八荒界(人间)

二、芥子六合界(次序)

三、九曲黄泉界(九地)

四、直符灵动界(九天)

五、宇宙混沌界(太阳)

六、坤元中宫界(太阴)

五行八荒界(人间)

八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

守护神:青龙孟章神君,幻化之身一十二,尊名七宿苍龙,同白虎为道观山门二大神之一,五行八荒(所谓人间)界。

芥子六合界(次序)

东西南北上下六方称之为六合,芥子就是芥菜籽。

前者指广大无边的空间,后者指微乎其微者。

二者的关系可分两种,从事法界论之,前者包容后者,后者是前者的一小部分,即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之,后者亦可包容前者,即芥子纳须弥不可思议圣境也。

守护神:白虎监兵神君,又名真一咸池。幻化之身二十有六,同青龙为道观山门二大神之一,芥子六合(次序)界。

九曲黄泉界(九地)

指地下。

守护神:玄武执明神君,谓之真武大帝。幻化之身七十有二,十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界(所谓阴司)。

直符灵动界(九天)

天的最高处。传说古代天有九重。

“九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。”——汉·扬雄《太玄·太玄数》

中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。——秦《吕氏春秋·有始》

守护神:勾陈万雷句陈,谓之北极勾陈上帝,幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界(九天),主御群妖灵者,执万神图

宇宙混沌界(太阳)

《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“浑敦”指太阳。

守护神:凤凰九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,其化身有二,分别为金凤仙女青鸾童子,金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘,青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一,其谓之九天玄女,又名九天圣母。宇宙混沌(太阳)界,执凤涅璎珞,凰磐朱佩。

坤元中宫界(太阴)

淮南子·道应训》:“卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至于蒙毂之上。”高诱注:“太阴,北方也。”

《汉书·司马相如传下》:“邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。”颜师古注引张揖云:“太阴,北极。”

守护神:朱雀陵光神君幻化之身二十有四,其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟,又有幻身号孔雀大明王菩萨,尊佛母。坤元中宫(太阴)界。

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