入则恳恳以尽忠

入则恳恳以尽忠

出自元代张养浩《为政忠告》书
入则恳恳以尽忠,出自元代张养浩《为政忠告》书,又名《三事忠告》。原文为“臣之於君也,入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔,凡所白於上者,不可泄於外而伐诸人,善则归君,过则归己。”
  • 作品名称:
  • 作者:张养浩
  • 创作年代:元朝
  • 作品出处:
  • 作品体裁:
  • 名称:入则恳恳以尽忠
  • 出处:《为政忠告》
  • 释义:臣属对于君上,拜见时要忠诚尽职

释义

意思是:臣属对于君上,拜见时要忠诚尽职,离开时要谦冲内敛.凡是向君上汇报的事,决不能泄露于外,并在别人面前夸耀自己。有功归君上,有错归自己。

出处

入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔出自元代张养浩《为政忠告》书,又名《三事忠告》。原文为“臣之於君也,入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔,凡所白於上者,不可泄於外而伐诸人,善则归君,过则归己。”

元朝,汉人始终处于社会的底层。张养浩生于元初,自幼饱读诗书,十九岁便出任东平县学政,后游学京师,结识蒙族大臣,获得重用。他先后担任县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书,后官至参议中书省事,身为汉人的张养浩由此官至宰相。张养浩的仕途并非一帆风顺,在担任堂邑县县尹时,张养浩教化百姓,安定民生。三年之间,政绩斐然。被晋升为监察御史后,张养浩指斥弊政,纠弹百官,惩奸制恶。

由于他言辞切直,为当权者所不容,曾一度被迫辞官还乡,后复被起用。在官拜礼部尚书之后,他更感到“任重而责重,责重则忧深”,遂致力于进言纳谏,辅佐君王,安定民生,做到了忠正廉勤,恩及万民,成为了中国历史上最著名的宰相之一,为后世为官从政者所景仰。

《为政忠告》正是他撰写,是他从政经验和为官智慧的总结。

《为政忠告》采集了诸多历史人物的佳言善行,全面论述了为官从政的学问道理。书中既有经国济世的学问,又有从政为官的智慧,而对于为官从政之人的修身自爱,尤为重视。因此,《为政忠告》又称《权力忠告》,成为中国历代官箴类作品中影响最为深远的著作之一。

作者简介

张养浩(1270—1329),字希梦,号云庄,卒谥文忠。历城北园(现属天桥区)云庄(现名张公坟)人。自幼好学,且苦学有成。19岁时作《白云楼赋》,一鸣惊人,名满泉城,20岁被山东按察使焦遂荐为东平学政。后游学京师,曾献书平章政事不忽木,不忽木见其才十分惊奇,遂辟为礼部令史,后又荐入御史台。后授堂邑(在聊城西)县尹。堂邑县小,地瘠民贫,文化落后,迷信成风,滥修祠庙,求神拜佛。养浩下令毁境内淫祠30余处,还废止了“朔望参”的规定,即刑满释放之盗窃犯,每月初一和十五定期到县衙听教诲。

张养浩以为百姓为盗乃饥寒所迫,既然已受惩治,再视为盗贼,于理不合,犯人们都十分感激,纷纷表示一定悔过自新。堂邑有李虎者,横行乡里,杀人越货,百姓怒不敢言,前任县尹亦不敢过问。张养浩将李虎等绳之以法,百姓拍手称快。在张养浩离任10年后,乡民们仍集资勒石颁其功德。

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