仓颉庙碑:东汉延熹五年的碑刻-中文百科频道

基本内容

仓颉庙碑

纵：27.9cm，横（半开）：15.6cm。

此为明早期拓本，八开跋七开半，“嗣”字完好，下多“陶”字和“园”字右半，“纪”字尚存。

碑立于汉延熹五年（162年）。碑为纪念中华人文初祖仓颉所立。此碑字比他碑为小，汉隶之小者，自《武梁祠画像》外即推此。书法茂密秀丽，居《华山碑》、《曹全碑》之间。碑现藏陕西西安碑林博物馆。

仓颉，也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，在中华上古传说中是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。仓颉庙位于白水县城东北35公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。庙内原有石碑多通，“文革”中多被毁坏。今陈于前殿劫后幸存者15通。东汉延熹五年的仓颉庙碑，是金石学上的珍品，1971年移置西安碑林。

黄易《小蓬莱阁金石目》着录。

创作背景

仓颉，也称苍颉，在中华上古传说中是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。东汉延熹五年（162年），为纪念中华人文初祖仓颉，时任衙县县令的孙羡奉左冯翊太守刘桓之命刻立了《仓颉庙碑》。

艺术鉴赏

技法n

《仓颉庙碑》在技法上主要有以下特点：①笔法上，笔画波磔分明，形态变化较大，如“上”字、“酉”字、“迁”字、“下”字等的横波磔各具风采。其他笔画亦如此。②结体上比较随意，大小、长短差异较大，如“察”字、“迁”字、“遗”字、“灵”字等比较突出。多数字的结体自守法度比较严谨，如“五”字、“祠”字、“石”字、“行”字等。少数字形取法率意，力求洒脱奔放。③章法上与当时的其它汉碑有较大不同，其竖行各字间较紧凑，横排并不对齐，竖行间距离明显。左边一行和下部各行为记录捐资者所书，字间行间更紧密，书刻率意自然。n

风格n

风格上，《仓颉庙碑》汲取了汉简和帛书灵动韵致的笔法，笔画规短，方圆皆备，平直中杂有微妙的弧度，显示出丰富的节奏感。刀刻纵逸飞动，左右分驰，极尽其势，飘逸而不失厚重，多变而不失劲健，整体融疏放、洒脱、秀逸为一体。碑阳的“仓颉天生德于大圣”等字表现出其结体的内聚，用笔的沉着，充分表现出了汉代人特有的气质。碑左侧文字的书法气息如汉简上文字，用笔活泼，开合自由，如“史”字、“莲”字、“功”字等，撇捺笔的表现都较为突出。碑右侧的文字则表现得调皮可爱。如第一列第一行的“寿”字，上小下大，如安坐在石几上的一个寿星，苍劲中充满了安详之情。

第一列第二行的“曲”字，两竖笔上端有一个封口，如篆书写法，用笔干净利落；“年”字最后一横画落笔时向上一翘，动感十足。第二列第一行的“百”字，第一横画长向右伸去，而且还有一定的起伏变化。第二列第三行的“功”字左边第二横笔与右边“力”字的横笔合而为一，互相借用同时将左边的“工”提到了左上角，将“力”字撇画努力向左下伸去，承接住“工”字，形成了一个上下结构的文字形式，在变化中增加了许多艺术性。