道教关圣帝君
三国以后，人们把关羽看作盖世英雄。历代帝王则把关羽作为忠义的化身，并视为皇家的保护神。随着关羽的地位不断提升，关羽逐渐被神化，成为神灵即“伏魔大帝”、“关圣帝君”；民间则称其为“关公”、“关帝爷”、“恩主公”。关羽成为中国人的大神以后，其庙宇遍布中华大地，甚至西北边陲、西藏高原都建有关帝庙。关羽还随着华人的足迹走向了世界，在美国纽约，日本神户、横滨等地，新加坡、泰国、越国、缅甸、印尼、澳大利亚等国，都有关帝庙。
关帝不仅是儒、道崇拜的神明，还被佛门奉为护法神。这方面的传说有不少。
传说关羽遇害后，阴魂不散，在玉泉山顶大呼，“还我头来！”震得山摇地动。在玉泉山结茅为庵的普净禅师见是关公，感慨地说：“今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’。然则颜良、文丑、五关六将众人之头，又将向谁索耶？”于是关公恍然大悟，稽首皈依而去，在玉泉山显护民。乡人感其德，就于山上顶上建庙，四时致祭。如今，在玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“最先显圣之地”等石刻大碑。
佛门说法
佛教护法神-伽蓝菩萨
对关羽成为佛教护法神，佛门也有自己的说法。
据《佛祖统记》记载：隋开皇十二年（592年）十二月，天台宗创始人智凯大师驻锡荆州，想在玉泉山创建弘法道场。一次，他打坐入定，十数天后，定中忽见关羽、关平威仪如王，趋前致敬，自称是当阳山之主。他们听说智能凯大师欲于山上建庙，答应襄助。七天后，智凯出定，一座宏伟壮观的佛寺出现在面前，“湫潭千丈，化为平址；栋宇焕丽，巧夺人目”。于是大师率弟子住进新刹，智凯又入定为关羽等人授了五戒。大师将定中所见情景讲给弟子们，弟子将此记录下来，于是“神之威德，昭布千里，远近瞻祷，莫不肃敬”。“神（关公）既受五戒，智者言于晋王（杨广），广上其事，锡以佳名。而（关）公遂为此寺伽蓝神矣”。从此，关羽成了佛教护法神。玉泉山上玉泉寺大雄宝殿右侧的护法神殿内，供奉着高达丈余的关羽神像，两侧侍立着关平、周仓。此后，关羽塑像开始出现于佛寺殿堂中。
关羽
纵观中国古今名将，最幸运者非关羽莫属。关羽从三国时的“汉将军”，到明朝万历年间被封为“三界伏魔大帝”、“关圣帝君”，到清朝道光年间加封为“关圣大帝”，一千八百年来，抖尽了威风。
据《三国志》及有关史料记载，关羽，字云长，东汉延熹三年（160年）生于河东解县（今山西运城市解州镇常平村）。他相貌堂堂，武艺超群，人称“美髯公”。
关羽十九岁那年，得罪了地方权贵，避难到了河北涿州，与刘备、张飞“桃园三结义”。关羽跟随刘备东征西讨，历尽艰辛，屡立战功。
建安二十四年（219年）冬，关羽大意失荆州，退守麦城，被吴兵俘获，斩首于漳乡（今湖北当阳市）。孙权恐刘备复仇，将关羽首级献给曹操。曹操刻沉香木为躯，以王侯之礼厚葬关羽于洛阳城南；其正身，孙权以侯礼葬于当阳。
