伏脱冷:《高老头》中的角色-中文百科频道

人物介绍

伏脱冷（又译作沃特汉）的真名叫约格·高楞，外号“鬼上当“。

故事梗概

伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历很广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血地指出：“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”大资产阶级不过是受法律保护的大盗，这个社会有财便是德。他只要有四百万法郎就是“四百万”先生，合众国的公民，谁也不会来盘问他过去的历史了。他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。

他熟悉法典，会钻法律的空子。

他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。他对拉斯蒂涅说：“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。”连抓他的暗探也说他是条好汉。他的目的就是再搞20万法郎，然后到美洲去买200个黑奴，办大种植场。

这个形象有很大的冒险性。伏脱冷反抗社会，是因为他受社会很大的排挤，野心不能得逞。他研究社会，揭露社会，是为了顺应这一套向上爬，只要他向上爬的野心一旦得逞，他便会变成维护现行制度的鹰犬。这个形象在许多作品中出现。《高老头》写他1819年被捕，之后他再次逃走，到西班牙过后又化妆回到法国。在《幻灭》里，他以西班牙神父的面目出现，在《交际花盛衰记》里，他当上了巴黎秘密警察厅厅长，在《贝姨》里他当上公安处处长，爬上统治阶层。据说，巴尔扎克写这个形象是以巴黎一个秘密警察头子的经历作为原形的。伏脱冷这一形象很复杂，他是资本主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。

小说中伏脱冷被捕的场面很有英雄气概，当时在场的画家说：“把他画下来倒是挺美的呢！”伏尔盖公寓的人都同情他，对出卖他的米雪诺小姐都很气愤，大家对她喊：“滚出去，奸细！”都反对和她住在一个公寓里。像这样精明强悍的强盗，也败在金钱手下！

伏脱冷是巴尔扎克在《高老头》中刻画得极其成功的典型环境下的典型人物。他是作品中不可缺少的重要人物，少了他，就像桌子少了一条腿，就像人少了一双能看透世界的明亮的眼睛，可以说他是一面清晰的反映社会的镜子。

有人认为他是邪恶的代表，是个反面人物，但是我认为这个观念是片面的，是对伏脱冷的不公正的评价。借用艾岷的话说，“他是人间的撒旦，既邪恶又合理。”他是深受那个社会毒害的代表，但是他没有向那个不公平的社会妥协，而是千方百计在社会上谋取自己的一份利益，即使使用的手段卑鄙猥琐。在那个只有狼和羊的社会，如果你不想成为人人宰割的羔羊，就要使自己变成凶恶的狼，去和对手撕咬。我认为他并不代表正义，但是也不完全代表邪恶，只是他把社会看得比任何人都透彻。如果把那个社会比做一头疯牛，那么伏脱冷便是法国的“庖丁”。

在《高老头》这部作品中伏脱冷的语言并不多，但是他说的每句话都有很重的分量，是那么经典，那么简练，尤其是他在评论那个时代的时候，对社会的剖析是一针见血，字字千斤。他在给年轻的拉斯蒂涅的前途做分析时毫无遮掩地揭示这个社会的本质，“人人生来就是这样，跟厨房一样腥臭。要想捞油水就不能怕弄脏手，只要事后洗干净就行，我们这个时代的全部道德仅此而已”。与鲍赛昂夫人文文雅雅地讲出的那番道理相比，他的赤裸裸的言语更透彻的披露了社会的真相。

在拉斯蒂涅的成长过程中，在他对社会的认识中，伏脱冷、鲍赛昂夫人和高老头对他的影响都很大，他们都是一本帮助他透彻地看清那个社会的教科书。但是我认为伏脱冷对拉斯蒂涅的催化作用最大，鲍赛昂夫人是委婉文雅的提示他，高老头是现身说法，只有伏脱冷对他的人生指导最直接，在最短的时间内给他的灵魂以冲击，并能在实践中一一印证。在年轻人面临竞争与可能选择的前途时，伏脱冷给他下的结论是:“你知道这里的人是怎么闯前程的么？不是靠天才的光芒，便是靠腐蚀的手腕，不像炮弹一样轰进这个人群，就像瘟疫般钻进去。诚实正派毫无用处。”

以上就是伏脱冷在《高老头》中的形象。我为什么要写他呢？因为读完这部作品后他给我的印象最深刻，他的语言他的形象使我的心久久不能平静下来，我认为，在那个社会他是一个强者，是一只狡猾的狼，最终是胜利者。

伏脱冷的故事使我更清晰地理解到当时社会的黑暗与腐败，使我认识到了那个时代所遵循的生存法则，那是个不公平的游戏圈，善良占不了丝毫便宜，邪恶统治和占有了一切。这所有的信息都能通过伏脱冷这个人物反映出来，所以我认为伏脱冷是个刻画得非常成功的人物。