介绍
伍柳派丹法力主清静修持，仙佛合宗。对于阴阳修炼只字不提，主张用先天，忌用后天，强调“一点真阳”之先天祖炁的炼养，认为外药与内药本原于先天祖炁。所谓外药，指“祖炁从身生时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药”见伍守阳《天仙正理直指·药物直论》。
所谓内药，是指采外药炼就还丹大药，“全不着于外，只动于发生之地，因其不离于内，故谓内药”同上。。外药为生而后采，内药为采而后生，“实止此一炁而已”同上。同时他还认为“鼎炉”并非男女，鼎为丹田之形，内炉指丹田中之气，他说：“是炁也，神也，仙道之所以为双修性命者也。且谓今也以二炁为论，所以人生仙佛之理也。
总之，伍柳派以仙道为宗，又参佛法为用；既证论《黄庭经》《胎息经》《坐忘论》，又征引《楞严经》《大般若经》 《华严经》 ，仙佛合为一体，说理浅显，指点明白，在中国影响很大。
经典
伍柳派的经典主要有：伍守阳的《天仙正理直论》《仙佛合宗语录》等；柳华阳的《慧命经》《金仙证论》等。
作者
伍守阳（1574——1644），明朝末年江西吉安人。原名阳，字端阳，号冲虚子。按《仙佛合宗语录·伍真人修真歌》记述，生而聪颖超常，十岁即奋志经学，遂得王重阳道言七篇；
十三岁即生求真入道之心；十六岁即可披阅文章，并对习儒进仕感到厌倦。自二十岁断除名利，彻底弃儒从道。他十九岁时（即明万历二十一年，时1593）得曹还阳亲传丹法，遂遍阅仙圣之书，又参悟真谛，始着《天仙正理》与《仙佛合宗》，后又师事李泥丸，王昆阳，为龙门派传人。
柳华阳（1736—？），清代洪都（即今江西南昌）人，起家科第，但自幼好佛，后出家为僧人。因未了慧命合彻之旨，又出佛皈道。得遇伍冲虚真人及壸云大师，传以金丹大道秘诀，自感豁然了彻，乃知慧命之旨乃自家本来之灵物，遂着《慧命经》、《金仙证论》。因其师事伍冲虚，且丹法理法悟见与实践与伍氏相同，且着述与伍氏有互相参辅之特点，相从者其众，影响广大，故与伍氏被合称伍柳派。
图书信息
伍柳派传世丹经较多，主要有伍守阳的《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》等；柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》等。今有静虚子谭立三先生编纂成《伍柳天仙法脉》，对上述丹经进行校刊，弘扬伍柳丹法真诀。 《伍柳天仙法脉》收集了伍守阳、柳华阳二人丹法修炼的鼎力之作，能够全面系统地反映伍柳派的丹法理论与修持法门。
