人物经历
伊凡诺夫经历了1812年的卫国战争，19岁时又目睹了“十二月党人”的起义。据说他们父子与十二月党人都有往来。专制的沙皇对十二月党人的处决和流放深深震动了伊凡诺夫的心。1830年，伊凡诺夫赴罗马，官方害怕他在国外接近革命团体，要他父亲警告儿子远离政治，同时解除老伊凡诺夫教授之职。从此伊凡诺夫久居意大利从事新的创作活动长达三十个春秋。1857年画家完成了名作《基督显圣》。在他三十年的创作生活中，伊凡诺夫从古典主义逐渐接近现实主义。50年代末期画家决定离开罗马归国，1858年回到彼得堡。车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、涅克拉索夫、屠格涅夫、谢甫琴柯等大作家把他看成时代进步画家，迎接了他，可悲的是受到各种官方的冷落中伤，在回到彼得堡六周后，这位年仅52岁的画家在不安中突然去世。
《柏勒洛丰出发去杀死喷火女怪客迈拉》
《基督显圣》伊凡诺夫
19世纪初，俄国知识界对荷马史诗中的一些英雄很感兴趣，视作爱国英雄的象征。伊凡诺夫也从中受到启发和感染。作为美术学院的学生，他毕业时创作了一幅《约瑟夫在狱中为犯人解梦》，这幅画以娴熟的技巧和完美的形式使他获得金奖和出国留学，但画中的政治倾向受到抨击。画中描绘约瑟夫用手指着狱中墙上一块描绘死刑场面的浮雕，以此来影射十二月党人被处决。画家可能因此而被流放。后来由学院总裁奥列宁出面委托伊凡诺夫来画《柏勒洛丰出发去杀死喷火女怪客迈拉》这幅作品，想以此来缓和前画所造成的后果。学院委托伊凡诺夫创作这幅命题画，即通过柏勒洛丰去杀死企图革命的喷火怪物客迈拉，而寓意沙皇尼古拉一世征服革命党人。画中主题是杀死客迈拉的青年英雄柏勒洛丰被国王重用。伊凡诺夫对此十分憎恨，结果，他表现出的这位青年英雄柏勒洛丰的神情与姿态，与尼古拉一世毫无相似之处，完全违背了命题的旨意。总裁奥列宁看了大发雷霆，说他同情叛乱，致使他背井离乡，远离祖国去意大利，沙皇政府决意让这个“危险”人物永远不能回国。人物评价
《基督显圣》
《柏勒洛丰出发去杀死喷火女怪客迈拉》
远离祖国的伊凡诺夫，始终思索着在俄国深刻体验过的社会悲剧。怎样才能把人类从苦海和邪恶中拯救出来呢？把人类永远梦想得救的愿望烙印在画布上的想法越发强烈，于是他倾注毕生精力创作这幅《基督显圣》，它先后用了20年时间才得以完成。画中所描绘的环境是约旦河岸发生的情景。犹太预言家宣称人类的救世主即将到来，因此许多犹太人在约旦河边聚集，期盼着救世主的降临，正在布道的约翰向等得不耐烦的犹太人宣布传说中的救世主已经到来，这时人们的眼睛都相继转向约翰指引的方向，有的喜悦，有的怀疑，有的观望，有的迫不及待地要去迎接，画面右侧那个卷头巾的阿拉伯人，以憎恶的目光看望约翰，据说就是这个人要求处死约翰。伊凡诺夫通过约翰在民众前演说的神情姿态，表现出对暴君希律王的谴责，画家关于这幅画的含义曾写道：“约翰在群众前批判伪君子、假善人的场面，是个很好的主题。坏人恐慌，民众对约翰的信心表示惊叹，社会主体被他的精神所鼓舞。我想在这幅画中，描绘世俗官僚的堕落和对民众的压迫，为了保住王位向罗马人谄媚的犹太王公们的卑劣行径，以及各种不同阶层人们的悲哀。我想描绘对罗马的恐惧，人们的忧伤，对自由和独立的向往。”伊凡诺夫在创作这幅画时，画中的艺术形象一方面到生活中寻找，另一方面从文艺复兴大师的作品中汲取。拉斐尔的《基督变容图》成为画家研究学习的典范，构图就受这幅画启迪，人物画得与真人一般大小，有着各自的个性特征，自然环境是对意大利自然风景的大量写生感受获得的。为了创造画中的光感，他曾多次到野外画习作。这幅画是俄国新时代画坛的最大的作品。
