内容简介
黑人女孩珍妮经历了三次婚姻，在不同的男人那里，她寻觅着幸福的可能，却都以不幸告终，直到她开枪杀死了第三任丈夫，甜点心的死使珍妮最终挣脱了依附于男性的生命轨迹。珍妮向往幸福的爱情，像一棵开花的梨树，她期待着能有亲吻自己的蜜蜂。她先是被迫嫁给了有六十英亩田产的中年黑人洛根，后又跟随黑人小伙子乔·斯塔克斯到一个建设中的黑人小城去开创新的生活。
珍妮不愿只是作为宠物被供养玩赏，不愿坐在空空如也的高椅子上无所事事，在乔死后，又跟随无忧无虑、充满幻想，既无钱又无地位的黑人青年甜点心到佛罗里达去做季节工。他们一起享受着共同劳动的乐趣和黑人季节工群体中丰富生动的诗舞传统。在突然而至的洪水中，甜点心为救珍妮而被疯狗咬伤，得了恐水病。他在神志不清中向珍妮开枪，珍妮被迫自卫还击。最后白人陪审团判决珍妮无罪。
自70年代以来，本书已成为美国大学中美国文学的经典作品之一，是研究黑人文学和妇女文学的必读书。当代著名黑人女作家爱丽丝·活克将赫斯顿视为自己的文学之母，亲手为这位"南方的天才"竖了一块墓碑，并且说道：“对我来说，再也没有比这本书更为重要的书了。
创作背景
佐拉·尼尔·赫斯顿出生于美国第一个黑人小城伊顿维尔，并在那儿度过了她的童年。伊顿维尔没有一个白人，因此赫斯顿的童年是在没有种族歧视的环境中度过的。
虽然后来由于母亲去世寄人篱下的痛苦生活使她体会到了生活的艰辛与种族的歧视、压迫，但由于从小就受母亲要树立远大志向的教育，赫斯顿并未被困难吓倒，相反她靠自己的努力读了大学，当上了作家，成为哈莱姆文艺复兴的一名活跃分子，成为致力于收集整理美国黑人民间文学的工作者。正是这些独特的经历，使赫斯顿把她对黑人民族的爱与理解，通过文学创作反映了出来。
人物介绍
珍妮·克劳福德
珍妮的第一次婚姻是由祖母南妮安排的。在劝说珍妮嫁给洛根·基利克斯时，南妮说：“就我所知道的，自人是一切的主宰……白人扔下担子叫黑人男人去挑，他挑了起来，因为不挑不行，可他不挑走，把担子交给了家里的女人。就我所知，黑女人在世界上是头骡子。”南妮道出了黑人女性的生存状态：黑人妇女遭受着种族和性别的双重压迫，处于社会的最底层。
然而，从与洛根的婚姻中珍妮并没有找到她渴望的爱情和幸福。洛根比珍妮年龄大得多，无论外貌还是生活习惯都让珍妮厌恶。他无法理解珍妮浪漫的爱情和婚姻观念，更不能在精神和肉体上作出回应。他是一个物质主义者，在他眼里，珍妮同他的房子和土地一样，只是他的财富，一头干活的骡子。珍妮明白了婚姻并不能造成爱情，她的梦破灭了。
于是，珍妮选择了第二段婚姻。在受了乔·斯塔克斯的引诱并和洛根大吵了一架后，珍妮便同乔一起走了。在路上，珍妮把身上系着的围裙摘下来，扔到路边的树丛中。“这围裙象征着她在父权制社会里只是一头干活的骡子。她扔掉围裙意味着她告别了她人生的‘骡子’阶段。”这是珍妮反抗世俗，寻找自我的第一次抗争。
乔给珍妮带来了体面、富足的生活，但他有根深蒂固的大男子主义思想，不能平等地对待珍妮，而是要珍妮保持沉默、顺从。他认为女人的位置是在家里。他限制珍妮的声音，不允许她参加讲故事。当发现有人在商店里抚摸珍妮的秀发，乔便命令她把头发束起来。在父权制的压迫下，珍妮成了门廊上用来炫耀的摆设和男人的附属物，失去了自己的声音。
不愿沉默的珍妮终于反抗了。在乔又一次当着众人羞辱珍妮时，珍妮被压抑了多年的声音终于爆发了。她犀利的言语像一把利剑，给了这个傲慢的男人致命一击，打碎了他的虚荣心和所有权威。
乔从此一病不起，不久就死去了。拥有自己声音的珍妮找回了女性尊严，不再是男性的附属品，并开始用新的眼光来审视自己的生活。在举行了乔的葬礼的当晚，珍妮把全部发带都烧了。“这些发带象征着父权制社会对妇女的束缚，珍妮烧掉发带标志着她终于冲破了传统的观念的羁绊，走上了自主的道路，她人生的一个新阶段开始了。”
珍妮的第三次婚姻让她体验到渴望已久的男女平等的幸福感受。乔去世以后，一个名叫甜点心的年轻人闯入了珍妮的生活。他没有洛根的财产，也没有乔的地位，但是他有着黝黑的肤色，快乐的个性和火一般的原始激情。更重要的是，他平等地对待珍妮。他领着珍妮跨越性别界限，尝试各式各样只有男人才能做的事情：下棋、钓鱼、打猎、讲故事。
他还一次次地鼓励珍妮去展示自己、大胆地表达自己的内心感受。他要珍妮换上工装裤，一起下地劳作，共同分享收获的喜悦。珍妮尽情地享受这前所未有的自由。这里，“珍妮的‘工装裤’成了她获得自由和平等地位的象征。”
然而，在一次飓风引起的洪水中，甜点心为救珍妮被疯狗咬伤得了恐水病，在病情发作时用枪威胁珍妮，珍妮出于自卫拿起一支来福枪，同时开火时，珍妮打死了甜点心。
洛根·基利克斯
洛根是一个比珍妮老得多的人，他虽然爱珍妮，但是他对珍妮浪漫的爱情和婚姻观念不能理解，更不能在精神和肉体上做出回应。除此以外，洛根还是个恪守传统观念，注重实用的男人，也许浪漫和激情已逐渐消失于生活的磨砺，他眼里只有玉米面包和咸猪肉；还认为能娶珍妮这种在白人后院长大的女人是上帝的恩赐。他希望珍妮可以和他一起劳动，共同创造幸福的生活。
乔·斯塔克斯
乔勤劳能干，是一个物质主义者。他崇尚拜仁的观念，渴望成为了不起的人物，他为珍妮带来富裕体面的生活。乔按照自己理想中的镇长夫人来塑造珍妮，还一次次剥夺珍妮的话语权。在镇长任命仪式上乔阻止珍妮发言，说一个妻子不该在这中场合说话。珍妮同情经常被大家打趣的一头骡子，乔买下了那头骡子，珍妮很高兴并当众表扬了丈夫的做法，由于她措辞得当，得到大家的赞赏，这却让乔极为不高兴；乔要求珍妮只能做“门廊上的皇后”，因为“她是个女人，她的位子在家庭里”。
珍妮有一头漂亮的长发，它是表明珍妮身份的关键特征，也展现了她的个性魅力。此外，这头秀发也显露出了她的性感。乔担心她头发散发出的女人魅力会吸引他人。为了完全占有她，乔让珍妮用头巾包住她头发。乔在拼命地维护自己的地位，控制和支配珍妮的言语和行为。在他眼里，“男主外，女主内”的传统性别分工是理所当然的，女人不该参加社交活动，而应该是“屋子里沉默的天使”。
甜点心
甜点心是一个比珍妮小的临时工。甜点心和珍妮交往的时间里，他带她看垒球赛、打猎、钓鱼。珍妮不顾朋友和周围人的反对，她卖了店铺，离开自己生活了二十多年的伊顿维尔，并和甜点心结婚了。婚后甜点心将珍妮带到大沼泽地，过起了自由自在的生活。但甜点心也并非一个完美的丈夫，他时有赌博、斗殴。
珍妮也意识到甜点心不是他梦想的化身，但她爱甜点心并珍惜他，这使得她包容了甜点心这些缺点。甜点心与珍妮的幸福生活并不长久。在飓风带来的洪水中，甜点心为救珍妮被疯狗咬伤并感染了恐水病。甜点心病情发作时，珍妮在别无选择的情况下打死了他。
作品鉴赏
主题思想
《他们眼望上苍》是一部成长小说，再现了黑人女性的成长过程。
小说从珍妮十六岁的时候开始叙述。珍妮连续三天在自家后院里观察梨树开花。她躺在梨树下，观看蜜蜂在盛开的梨花中采蜜。她看见：“一只带着花粉的蜜蜂进入一朵花的圣堂，成千的姊妹花萼躬身迎接这爱的拥抱，梨树从根到最细小的枝桠狂喜地战栗，凝聚在每一个花朵中，处处翻腾着喜悦。”珍妮把自己幻想为一颗开满花的梨树，一棵有着“郁郁葱葱的叶片和含苞欲放的花蕾”的树；并且，她渴望地平线，期待着为她“歌唱的蜜蜂”的出现。单纯的珍妮热切地期待着爱情和婚姻的到来。
珍妮的祖母南妮认为对于黑人女性来说，经济保护是最重要的。她不希望她的外孙女遭受她曾受过的苦。当她某天突然发现珍妮同黑人穷光蛋接吻时，她便匆匆决定把珍妮嫁给洛根·克里克斯，一个上了年纪但拥有六十亩地的“成功的人”。珍妮此时面临着她成长中的第一个矛盾。
在南妮的哀求下，珍妮妥协了，嫁给了洛根，矛盾得到了缓解。珍妮原以为婚姻或许会让她产生爱情，但她发现她只是一条任由洛根摆布。必须臣服于他的一头骡子，是他的私人财富。随着矛盾的累积，在梨树下幻想的少女珍妮消失了。最终化解了这一矛盾的是她与乔的私奔。
但是乔是一个典型的大男子主义者，但乔却将珍妮当做是他控制下的私有物，隐藏珍妮的美丽，不允许珍妮发言。珍妮的反抗在矛盾的逐渐累积中终于爆发，她通过言语的反抗发出她的声音。而这一过程正是珍妮的再次成长。最终乔的死亡解决了他和珍妮男女权利的矛盾。
在拥有了富足的物质生活后，珍妮没有停步不前。她跟随内心的召唤，迎来了同甜点心的第三段婚姻。甜点心真实地爱着珍妮，他让珍妮真实地表达自己的一切想法。珍妮的生活因为甜点心的出现变得多姿多彩。不管是精神上还是生理上，珍妮都在这段婚姻中得到了极大的满足，体验到了她渴望已久的男女平等的幸福。但他们的美好生活在甜点心得病去世后中断了。
甜点心的去世并没有让珍妮灰心失望。她回到了伊顿维尔的家，但“这所房子不像甜点心来到之前那样光秃秃了，这里充满了万种情思，特别是哪件卧室，充满了思想”。从“光秃秃”到“充满了思想”，珍妮的内心世界变得丰富而充实。珍妮的内心反而因为甜点心的离开而真正独立，获得了完全的自由和解放。不仅仅是甜点心，珍妮的三任丈夫在珍妮的成长中不可或缺。他们引领着珍妮从懵懂一步步走向成熟，成为珍妮认识性别差异到识别女性与世界差异的引路人。
经历了三段婚姻后珍妮已不再是最初幻想着甜美爱情的懵懂少女“在经历了生活的磨难之后，获得了对社会、对人生、对自我的重新认识。”她不再以爱情婚姻为生活重心，她懂得了人生的意义：“只要她自己尚能感觉、思考，她就永远不会死。对他的思念轻轻撩动着她，在墙上画下了光与爱的图景。
这儿一片安宁。她如同收拢一张大鱼网般把自己的地平线收拢起来……在它的网眼里充溢着如此丰富的生活！她在自己的灵魂中呼唤：快来看看这多彩的生活吧”。在经历了三段婚姻后，珍妮独自一人回到以前的小镇，在对甜点心的思念中，面对过去，向朋友讲述着自己的心理历程，冲破了男性、白人的双重束缚，成长为“具有女性主义意识的成熟妇女”。
艺术特色
在《他们眼望上苍》中，赫斯顿在故事情节安排上充分利用了整体象征策略，通过主人公的生活和婚姻经历来反映其个人成长与女性意识觉醒的进程。小说伊始，作者采用了倒叙的叙事策略。女主人公珍妮向好友讲述自己从童年起的经历。小说结束，故事又回到主人公叙述的时刻。整个故事框架形成一个环形结构。
在情节安排上，赫斯顿也同样采用了环形结构，使人物命运得到回归。从珍妮的少女时期，到三次婚姻，最后又已个人独自生活，这象征着珍妮经历了从自由到受父权制束缚再到冲破束缚回归自由的过程，同时也是体现珍妮个人成长和女性意识觉醒的过程。
《他们眼望上苍》中，赫斯顿就多次运用了自然物象作为象征载体。来暗示文中人物的命运及心理状况。
梨花在小说中多次出现，贯穿全文。它象征著珍妮对爱情与生活的理想和追求。少女时期的珍妮就像灿烂盛开的梨花。对爱情和婚姻充满了美好的幻想。她渴望自己也成为一颗盛开着花朵的树。能有带着花粉的蜜蜂进入她的花的圣堂。当外祖母将珍妮嫁给洛根时，珍妮觉得她那充满春天气息的梨树仿佛遭到冬日严霜的摧残。
当珍妮为自己缺乏爱情的婚姻而苦闷时。乔的到来改变了她的生活。“她仿佛看到自己生命中的梨花即将再次开放。”然而经过多年的婚姻生活之后，珍妮发现乔并没有给他带来理想中的生活时。“她开始觉得和乔在一起她的花瓣不再张开。她不再有怒放的花朵把花粉撒满自己的男人。”甜点心的到来才使她觉得自己的梨花又争奇斗艳，竟相开放。
“大路”在文中也具有象征意义。当珍妮为第一次婚姻而感到失望时。“她在门外徘徊。向大路远方望去。”这已经暗示珍妮的自立意识开始觉醒，她即将踏上追求理想生活的道路，这次婚姻必将以珍妮的离去而结束。珍妮也正是在自家的路边遇到乔。这条“大路”对于乔来说也同样具有象征意义。它象征着乔的远大抱负，顺着这条大路，乔将实现自己的理想。
“地平线”同样具有象征意义。当乔死后，珍妮开始对自己的婚姻生活反思。她恨外祖母。因为“阿妈把上帝所造物中最大的东西地平线拿来，捏成小到能紧紧捆住外孙女的脖子使她窒息的程度。地平线是最大的东西，因为不管一个人能走多远，地平线仍然在遥不可及的地方。”“地平线”暗指一个人对自我的发现，对理想的追求。
这也表明珍妮对人生和爱有了新的认识，体现了她女性意识的觉醒。当初乔吸引珍妮也是因为“他渴望遥远的地平线，渴望改变和机遇。”后来的生活证明那条地平线不属于她，她要追寻自己的地平线。
文中还运用了象征的心理蕴涵来表达珍妮的感受。象征常常深入到人物的心灵隐秘处，对人的内心世界呈现出更多的直觉感悟。如文中对月光的描写“她坐在回廊上望着月亮升起，很快它那琥珀色的流光就浸透着大地，解除了白日的干渴。”这里月光浸透大地象征着珍妮在经历了多年不平等的婚姻的压迫后，第一次体会到渴望已久的男女平等的幸福感受。
“大沼泽地”也具有象征意义。那是一片未开发地，它象征着平等的基础。人们得靠自己的劳动生存，一切都重新开始，珍妮和甜点心也将在一个平等的基础之上共同体验生活的酸甜苦辣。大沼泽地将珍妮作为黑人和女人的自卑一扫而光，给予了她一个全新的身份。成了一个完整的人。
作品评价
“无论何时，这都是我最爱的爱情小说。”——《奥普拉脱口秀》（主持人奥普拉•温弗莉）
“对我来说，再也没有比这本更为重要的书了，赫斯顿所写的每一行里都有诗。”——（美国小说家、普利策奖得主艾丽斯•沃克）
作者简介
佐拉·尼尔·赫斯顿（1891-1960）是20世纪美国哈莱姆文艺复兴时期的一位主要作家，她既是一位文学家，也是人类学家和民俗学家。她的一生波折起伏，充满神秘色彩。
赫斯顿童年丧母，十几岁就作侍女随一个流动剧团四处漂泊，后来上了著名的霍华德大学，接着进了著名的巴纳德学院，最后还读了哥伦比亚大学，成为著名人类学家弗朗兹·博厄斯的研究生。赫斯顿一生得过多种文学奖，两次得到古根海姆研究基金，获得过名誉博士学位，还做过全国性刊物《周六评论》的封面人物。
赫斯顿是哈莱姆文艺复兴时期最优秀的多产作家，她发表的著作主要有：民俗学著作《骡子与人》和《告诉我的马》；长篇小说《约拿的葫芦蔓》、《他们眼望上苍》、《摩西，山之人》、《苏旺尼的六翼天使》；自传《道路上的尘埃》，另外还有短篇小说、剧本及散文50多篇。
赫斯顿还写了四部小说：《他们眼望上苍》《约拿的葫芦藤》《摩西，山之人》《苏旺尼的六翼天使》；一部自传《大路上的法迹》以及一些短篇故事。她的传世之作是《他们眼望上苍》。这是黑人文学中第一部充分展示黑人女子内心女性意识觉醒的作品，在黑人女性形象的创造上具有里程碑式的意义，被公认是黑人文学的经典作品之一。
