简介
九华山地藏菩萨铜像，像身高度76米，连莲花座底盘高度为99米，整个铜像连同底座高155米，总投资达3亿多元，是中国内地最大的铸造铜像。
铜像由3000块铜铸壁板组成，材质采用洛铜集团的专利产品仿18K耐蚀亚金铜合金（又称仿金铜），体内有三部直达头顶的电梯。铜像设计用铜1100余吨。仅大铜像面部铜壁板浇铸撒金就需要35公斤黄金。
大铜像“厚重庄严、和谐慈祥、神形兼备”，成为九华山庄严佛教道场、提升佛教名山地位的标志性建筑。
地藏菩萨露天大铜像由九华山佛教协会原会长仁德法师于1990年发愿筹建，1998年获建设部、国家宗教事务局批复，2003年11月举行开工典礼，2005年3月正式兴建。从申报到批复，从动工到完工，前后历时20余年。
详细信息
造型
地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。
材料
佛体总面积12000平方米，全部为纯铜铸造。由1100块铜铸件焊接而成，重约1000吨。锡杖、宝珠设计为内藏灯光照明。菩萨头部光环设计为利用现代光电手段产生背光，夜间熠熠生辉。菩萨铜像底座为3层钢筋混凝土结构建筑，高45米。
奇观
该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。
寓意
地藏菩萨露天铜像高99米，与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的寓意相一致。
功能
九华山地藏菩萨巨型铜像底座3层。
第一层，为面积1400平方米的礼佛堂，可举办各种佛事活动。
第二层，为展览厅，集中展示中国四大佛教名山的来历以及四大菩萨的修行等佛教故事。
第三层，为信徒提供各种型号的地藏菩萨铜像的微缩复制品。
游人可以乘坐电梯直达莲花座观光。铜像体内共分12层，除必备的设备外，主要用于珍藏佛教各种珍宝，如舍利子、佛教法器、书画等文物，不对游客开放。v技术：铜像采用洛铜集团的专利技术——耐蚀亚金铜合金，即仿金铜制造技术。
建造商
洛阳铜加工集团公司联合体。2000年12月25日，铜像建造工程举办招标会，洛阳铜加工集团公司联合体一举中标。
投资
整个铜像景区投资46亿元，其中铜像的建造费用为15亿元。
配套建设
九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。
内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。
外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。
小西天主要满足游客礼佛功能。
佛学院主要满足佛教研究及教学功能。
缘起
九华山是地藏菩萨的应化道场，也是中国著名的国际性佛教道场，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。
据记载，唐开元七年，新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉，毅然抛弃王族生活，削发为僧，携带一个叫白谛听的独角兽渡海来到中国，他遍游名山大川，寻访古庙宝刹，来到九华山，见此山钟灵毓秀，物华天宝，十分喜爱，于是就在山上结茅住庵，修道悟禅。从此，他虔诚苦修，栖身于岩洞，饿了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。
金乔觉在山上苦修，曾住过山间不少的地方，也曾留下了许多奇异的传说。据传说金乔觉住过九子岩、莲花峰、东崖峰一带的山洞，无极洞、打坐石就是他当年活动的踪迹，古拜经台就是他当年诵经读书的地方。他的苦修感动了众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额于该寺。
金乔觉在九华山修道时曾发下宏愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。人们把他这句话称之为地藏大愿。金乔觉传播佛经、传述佛礼、弘扬佛法、普渡众生，他圆寂时，相传山鸣谷陨，群鸟哀鸣，地出火光，其尸身起越三年而栩栩如生，众僧都把他看着是地藏菩萨应化九华，尊其为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山逐成为地藏菩萨道场。
建造历史
筹建
九华山地藏菩萨露天铜像（以下简称大铜像）于1995年开始动议筹建。
1998年10月6日国家建设部、国家宗教局联合发文批准建设（城建﹝1998﹞18号）。九华山佛教协会积极申报成立了“九华山地藏菩萨露天铜像筹建委员会”和“九华山地藏菩萨露天铜像工程建设指挥部”。
1998年10月至1999年9月，工程建设指挥部完成了大铜像原选址地段（闵园大觉寺）的地形测绘、地质勘探、地段详规、环境影响评价、“三通一平”和临时办公用房的建设。
1999年9月9日（农历七月三十日，金乔觉圆寂日），举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。随后开展了大觉寺地段的土地征用和工程建设招投标工作。
2001年2月确定了以洛阳铜加工有限责任公司为首、洛阳有色金属加工设计研究院和安徽电力建设二公司参加的联合体为中标单位。之后，九华山佛教协会向洛铜集团联合体发送了《中标通知书》，双方法定代表人签署了《工程建设协议书》。
2001年3月至2001年9月，因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁置。
2001年10月至2002年9月，九华山佛教协会根据仁德法师的遗愿和要求，考虑到佛教名山的长远发展，完成了大铜像工程由闵园大觉寺移址到柯村狮子峰地段的论证、报批工作，并组织了移址后的地质调查、地形测绘和地段详规的编制、评审工作。大铜像新的选址地段详规已根据专家评审意见修改完毕后，逐级上报批准。
2003年2月15日，九华山佛教协会委托文池州市人民政府帮助代建。九华山管委会及时调整了工程建设指挥部部分成员，并在九华山佛协的配合下举行开工庆典。
施工
2007年9月7日上午，九华山99米地藏菩萨露天大铜像莲花宝座铜体就位仪式在九华山举行，市、风景区领导、九华山佛教协会班子成员和数千僧众参加了仪式。
2008年1月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体工程核心筒圆顶。
2009年3月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体结构完工。
2012年8月14日，举行地藏菩萨露天大铜像外钢结构支架落架庆典。
2012年8月，九华山地藏菩萨露天大铜像主体工程主体工程竣工，9月对外开放。
开光庆典
2013年8月31日，地藏菩萨露天大铜像开光庆典在九华山大愿文化园举行，来自海内外的99位佛教泰斗、高僧大德、诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。
意义
1、九十九米米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。
2、是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。
3、对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。
4、以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。
5、对弘扬地藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，使九华山成为国际性佛教道场有着重要作用。
