成就条件
不净观成就的条件《禅法要解经》“若犯禁戒,不可忏者;若邪见不舍;若断善根及三复障,所谓厚利烦恼、五无间罪、三恶道报;如是等罪,不应习行。又摩诃衍中(注:指大乘,即菩萨法门)菩萨利根,有实智慧福德,因缘不同,其事若不任习行,当诵经修福,起塔供养,说法教化,行十善道。”
《禅秘要法经》:“佛告阿难,我灭度后,若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷,若有欲学三世佛法,断生死种,度烦恼河,竭生死海,灭爱种子,断诸使流,厌五欲乐,乐涅槃者,当学是观。此观功德,如须弥山。流出众光,照四天下。行此观者,具沙门果,亦复如是。佛告阿难,我灭度后,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,欲学此法者,当离四种恶。何等为四?一者,净持禁戒,威仪不犯。于五众戒,若有所犯,应当至心忏悔清净。戒清净已,名庄严梵行。二者,远离愦闹,独处闲静,系念一处,乐少语法,修行甚深十二头陀。心无疲厌,如救头燃。三者,扫偷婆(注:指佛塔)涂地,施杨枝净筹,及诸苦役,以除障罪。四者,昼夜六时,常坐不卧,不乐睡眠,身倚侧者,乐常冢间,树下阿练若处。食若鹿食,死若鹿死。若有四众行此四法者,当知此人是苦行人。如此苦行,不久必得四沙门果。”