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后金反明檄文，大金国主臣努尔哈赤诏告于皇天后土曰：
我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也；明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也；明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也；明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也；柴河三岔抚安三路，
我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也；边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也；昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也？今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！
欺凌实甚，情所难堪，因此七恨之故，是以征之。
——选自《清太祖高皇帝实录》
原文：
“我祖宗与南朝看边进贡，忠顺已久，忽于万历年间，将我二祖无罪加诛，其恨一也。
“癸巳年，南关、北关、乌剌、蒙古等九部，会兵攻我，南朝休戚不关，袖手坐视，仰庇皇天，大败诸部，后我国复仇，攻破南关，迁入内地，赘南关吾儿忽答为婿，南朝责我擅伐，逼令送回，我即遵依上命，复置故地。后北关攻南关，大肆掳掠，然我国与北关同是外番，事一处异，何以怀服，所以恼恨二也。
“先汗忠于大明，心如金石，恐因二祖被戮，南朝见疑，故同辽阳副将吴希汉，宰马牛，祭天地，立碑界铭誓曰‘汉人私出境外者杀；夷人私入境内者杀’。后沿边汉人，私出境外，挖参采取。念山泽之利，系我过活，屡屡申禀上司，竟若罔闻，虽有怨尤，无门控诉。不得已遵循碑约，始感动手伤毁，实欲信盟誓，杜非有意欺背也。会应新巡抚下马，例应叩贺，遂谴干骨里、方巾纳等行礼，时上司不纠出口招衅之非，反执送礼行贺之人，勒要十夷偿命。欺压如此，情何以堪。所谓恼恨者三也。
“北关与建州同是属夷。我两家构衅，南朝公直解纷可也，缘何助兵马，发火器，卫彼拒我，畸轻畸重，两可伤心！所谓恼恨者四也。
“北关老女，系先汗礼聘之婚，后竟渝盟，不与亲迎。彼时虽是如此，犹不敢轻许他人，南朝护助，改嫁西虏。似此耻辱，谁能甘心？所谓恼恨者五也。
“我部看边之人，二百年来，俱在近边住种。后前朝信北关诬言，辄发兵逼令我部谴退三十里，立碑占地，将房屋烧毁，□禾丢弃，使我部无居无食，人人待毙，所恼恨者六也。
“我国素顺，并不曾稍倪不轨，忽遣备御萧伯芝，蟒衣玉带，大作威福，秽言恶语，百般欺辱，文□之间毒不堪受。所谓恼恨者七也。”
《布衣神相》七大恨者，其一曰：无目之蛇（巨型蚯蚓），二曰：亢龙之齿（恐龙牙齿化石），三曰：大地之耳（千年灵芝），四曰：极地之手(戈壁仙人掌），五曰：黑夜之露（海底章鱼墨汁）六曰：雪山之火（天山红色雪莲），七曰：欲望之泉（天欲宫欲望之泉的泉水，已经干涸了，不过现在赖药儿的血就是），此为七大恨。
历史背景
15世纪初，明政府特地加封建州女真的猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）为建州卫司令官（都指挥使），作为藩属。不久，女真人南侵，建州女真受到压迫，沿着图们江逆江而上，向西南迁移。明政府就先后把他们分割为三个卫，总称“建州三卫”。
十六世纪七十年代，建州右卫司令官（都指挥使）王杲最为强悍，屡次沿边劫掠。明朝边防军军官裴承祖到他的辖区寻找逃犯，王杲竟把裴承祖剖开肚子惨杀。中国边防军把王杲击斩，但他的儿子阿台继续跟明政府对抗。
1583年，辽东兵团司令官（辽东总兵）李成梁，再发动一次攻击，由建州卫所属的两位将领尼堪外兰（苏克素护河落）、觉昌安（觉罗部落）分别担任向导，包围建州右卫所在的古勒城（辽宁抚顺古楼村）。觉昌安奉命到城中劝说投降一被阿台拘留囚禁。城陷落时，觉昌安的儿子塔克世首先冲进去抢救父亲，觉昌安却在大火中烧死，塔克世也在混乱中被明政府军误杀（这是一件陷害谋杀疑案）。
塔克世28岁的儿子努尔哈赤，并表示对明政府的忠心。再加上他祖父、父亲同时为明朝牺牲，努尔哈赤遂被明政府正式任命为建州卫代理司令官（都督企事）。
1616年，正式称可汗，建立后金国。
1618年，努尔哈赤以“七大恨”祭告天地，宣布不承认于明朝的附属关系，起兵反明。
历史影响
努尔哈赤建立后金政权后，把战略重点从原先统一女真诸部转移到反明上。天命三年(1618年)四月十三日，努尔哈赤公开宣布“七大恨”，起兵反明。
所谓“七大恨”是：(1)明朝无故杀害努尔哈赤父、祖；(2)明朝偏袒叶赫、哈达，欺压建州；(3)明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命；(4)明朝派兵保卫叶赫，抗拒建州；(5)叶赫由于得明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古；(6)明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼；(7)明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。从“七大恨”中已可看出，当时明廷对满族的确是欺压颇深，故满族最终被迫奋起反抗，此也反映了对明朝的愤恨，最终成为讨明檄文。对于当时的满族八旗将士，均产生了很大的激励作用，也进一步坚定并提高了反明之决心！但据史载，明政府对女真一直诸多抚慰，此举从永乐年间直至万历四十五年，而四十六年努尔哈赤即正式反叛，制造分裂，此七大恨缺乏一定说服力，为满贼个人野心作祟。
