一棵树:重庆旅游景区-中文百科频道

发展历史

南山一棵树观景台，位于重庆南岸区南山上，于2003年7月建成，总投资1200余万元，包括一棵树观景亭(高6层、建筑面积1570平方米)和野外休闲区(占地120亩)。是来渝宾客观赏山城夜景的一大佳点。

地理环境

站在视野开阔的"一棵树"观景台，实在是一种美的享受。远远望去，渝中区象一个发光的宝岛，通体透明;环抱的两江，流光溢彩;飞跨的长桥，轮廓清晰;层见叠出，错落有致，色彩缤纷的整座城市，在夜空的衬托下，难分天上人间。

主要景点

南山一棵树观景台

基本资料

中文片名：一棵树

外文片名：Yi Ke Shu

更多译名：A Tree

主演：奚美娟Meijuan Xi 陈大伟Dawei Chen

类型：剧情

对白：汉语、普通话

地区：中国

颜色：彩色

发行：西安电影制片厂

时间：1996年

职员表

▪ 导演：周友朝▪ 编剧：张子良▪ 摄影：李小平

剧情简介

朱珠和王旺一家住在西北地区的沙漠边上，为了治沙，朱珠和王旺一家人开始植树。他们冒风沙、抗烈日，肩扛人拉运树苗，一桶一桶挑水灌溉，每天往返数十里。持之以恒数十年，他们的辛劳初见成效。然而王旺不幸患了骨癌，不久就去世了。朱珠面对如此打击并没有屈服，她继续带领一家老小植树治沙，凭着不屈不挠的精神，将万亩不毛之地变成了绿色的海洋……

片子的背景应该是当下中国的西北甘肃一带的沙漠。一棵树，是一个地名，是一个荒无人烟的地方，已经被沙漠吞没的地方。离这里15里远的村里有一户普通的农家。最开始的时候，这个家庭是三口人，一个童养媳出身因为打破了一些细瓷就发疯了的疯婆子，一个老头，还有他们的儿子。儿子结婚了，媳妇儿是奚美娟饰演的。儿子那个疼媳妇儿，让老派的父亲都看不过去。媳妇儿那个好哦，孝顺、能干、坚韧，让人觉得怎么能不疼呢。有一天他们开始准备到一棵树去垦荒，过程非常艰难，常人难以想象。没有绿化与环保的豪言壮语，没有任何口号，只是男人对媳妇的一句话：“你记的我们结婚的那天夜里吗？那天沙子飞进了你的眼睛。我要种很多的树，不让沙子再飞进你的眼睛”。夜幕下媳妇儿静静地看着丈夫：“我听你的”。日子一天天过去了，丈夫突然得了骨癌，晚期。丈夫死后埋在了一棵树下，但丈夫“种很多树”的愿望在妻子的手中一天天实现，一棵树这个地方如今已经是千万棵树了，但它的名字依然是一棵树。

影片评论

一棵枯死的老树,在夕阳的映照下孤单地静立于茫茫的黄沙之中。这是电影《一棵树》最初的和最基本的理念;它似乎向观众诉说着过去发生过的和未来即将发生的一切。这种蠢蠢欲动的思绪展开了女主人公朱珠的爱的历程。不能不说朱珠是一位伟大的女性,她美丽端庄,有吃苦耐劳的美德和博大的胸怀,更主要的是她具有真挚的爱:对丈夫关爱倍至,对公婆孝顺有加。她主持着这个畸形家庭——公公沉默寡语、婆婆疯哑、丈夫因骨癌而病残的生活,她的主见和勤劳给镇清县东坑乡的沙漠绿化作出了杰出贡献。正因为她是中国妇女的杰出代表,才得到应邀参加第四次世界妇女大会的殊荣。所有这些都基于朱珠对丈夫王旺的真爱,并都是在他们之间那虽平淡却又不乏惨烈的爱情线索下向前发展延伸的。李尚朝诗歌

基本信息

作品名称：一棵树

创作时间：2000.6.27.

作者：李尚朝

作品体裁：诗歌

作品出处：《李尚朝诗歌品鉴》

作品原文

一棵树

一棵树,用它的绿色和葱笼

用它的宁静与大度

坐在我的对面,一棵树

好大的一棵树

它不需要掩饰什么

它端坐着,睿智而深刻

在阳光下吐纳

在微风中晃动

逸然而不失理智

在生活中,与我平起平坐

它说:不

我不仅仅是植物

作品赏析

在当代诗歌里，大家最熟悉的有关“树”的作品当是舒婷的《致橡树》，“我如果爱你——”“我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。”“我们分担寒潮、风雷、霹雳；/我们共享雾霭、流岚、虹霓，/仿佛永远分离，/却又终身相依。/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”女诗人舒婷在诗中赋予“橡树”的形象，是在爱情中追求独立人格的女性形象。和李尚朝诗中的树的形象截然不同。在李尚朝的《一棵树》中，树和诗人相对而坐，树对诗人说：“它说:不/我不仅仅是植物”。树和诗人是共处在大自然中的万事万物之一种，他们都是浩浩宇宙的生灵，人不比植物尊贵，树亦不仅仅是人类的定义中的“植物”，那么树是什么呢？

让我们先来看一下李白的《独坐敬亭山》这首诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”或者陶潜的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。/问君何能尔，心远地自偏。/采菊东篱下，悠然见南山。/山气日夕佳，飞鸟相与还。/此中有真味，欲辨已忘言。”这两首古诗的共同之处在于，诗人与自然融合无间，诗人陶醉在自然的极平常的景致中，乐而忘忧。而这正是李尚朝的诗与这两首诗的相似之处。李尚朝和李白、陶潜的思想上有共通之处，他们的诗都表现出了强烈的道家哲学的影响。

在道家哲学里，人与自然之间的是平等的，是和谐统一的，人是“齐物”的，大自然包括人，都是“天放”的结果。“凫胫虽短，续之则忧；鹤颈虽长，断之则悲。”物与物之间各具其性，各得其所，各得其自然，任意自然而天放。

回到李尚朝的《一棵树》，我们发现，诗人眼中的树：“宁静”、“大度”，“它不需要掩饰什么”，“睿智”、“深刻”，“逸然而不失理智”，它不仅“在生活中,与我平起平坐”，而且它还告诉我：它“不仅仅是植物”。诗中，树的形象就是它在自然界里本来的样子，这首诗中，显著变化的不是“树”这一意象，而是诗人眼中的“自然”。在李尚朝笔下的“自然”是神圣的，是自足的，人只是自然的一部分，人和动物、植物一起共同存在于自然之中，自然界的万物和人的地位是平等的，人虽有意改造自然，但是更重要的是，人要向自然学习，向自然中的万物学习，自然“不仅仅是植物”的集合，它是我们思想的源泉。（刘丽娜）

作者简介

李尚朝，本名李尚晁，中国当代著名诗人，重庆文学院签约作家，出版有诗集《天堂中的女孩》、《风原色》、《大三峡那光》三部，散文集《那流光一幻》、《时光之羽》等，著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学中文专业教材《 20世纪中国文学作品选读》。

重庆旅游观景点

景点概述

一棵树，重庆著名旅游观景点，全称为重庆南山一棵树观景台，位于重庆市南岸区南山上，于2003年7月建成，总投资1200余万元，包括一棵树观景亭（高6层、建筑面积1570平方米）和野外休闲区（占地120亩）。是重庆游客观赏山城夜景的一大佳点。此景观园在不调整原有设施和风格基础上，将浏览空间向后延伸，设置野外休闲区，建有14个健身项目，拓宽了游览空间，形成了日观市容市貌，夜览山城夜景的游览格局。

观景效果

由于地理位置的优越，现代的灯饰艺术的华彩，站在视野开阔的“一棵树”观景台，实在是一种美的享受。远远望去，渝中区象一个发光的宝岛，通体透明；环抱的两江，流光溢彩；飞跨的长桥，轮廓清晰；层次叠出，错落有致，色彩缤纷的整座城市，在夜空的衬托下，难分天上人间。来此观景的中外游人常年络绎不绝，中央不少领导人来重庆视察工作之余，也曾多次光临此处。

一份解说词激情洋溢地介绍：“天下夜景在渝州，万家灯火不夜城，天上星、水中月、人间灯，天地一色，恍如仙境。满城的灯光洒落江心，把江面照耀得恍如白昼，让你分辨不清何处是水？何处是岸？”一棵树光景台真是一个城市的窗口，除了见证城市长高、变亮，还见证着城市的人气和开放。一棵树年接待游客500多万人。现在，光临一棵树的绝大部分游客来自世界各地，有记录的旅游团队就有80多个国别。他们分别操作着本国语言赞叹：“重庆城，夜很美！”

文学作品

作品名称：《一棵树》

作者：啸之

类型：诗歌

内容

啸之的诗：一棵树（组诗）

1、金

面对一棵开杈的树

电视说它是汉奸

老师说它是汉奸

甚至史书说它是汉奸

我说：不是

“不是”两字蜕成蝴蝶的翅膀

在人群中微微抖动就风起云涌

我直一直腰，被压弯

再直一直腰，树的筋络在响

思想蜷曲塞进囚笼，树杈劈断一杈

另一杈拗直，又折断在风中

2、木

历史蓬头垢面支在时光的脖子上

被妆饰得面目模糊

无根的孩子目光梭巡

茫然辨别祖先的脸和自己来时的路

天空只有阳光，没有落叶的痕迹

一叶叶生命在太阳下褪绿，枯黄

几根互联网线从历史的头顶穿过

耷拉在风里一晃一甩

一鞭一鞭抽落积了千百年的粉底

直至汉奸和妓女还原

一棵开杈的树

3、水

树矗立在荒寂的旷野，矗成

一个人，一杆笔，戳入土做的纸

墨迹根根直指黑暗深处的真相

工厂污水、地沟油、毒奶浸腐他的脚

贪官和奸商的手藤蔓般爬缠满身

他怒极咳嗽，须发飘散与毒蛇搏斗

血染红天边的云

4、火

树并不存在，说出便已虚无

我呼吸不到空气，狠命一戳这地球

像树。便有风，因为痛而呼吸畅快

痛至畅快便有沙尘暴，便又窒息

除非绿化增氧！但在这里

人们手中除了武器，没有植树工具

5、土

神木县的风沙

卷起中国地图的一角

又挟着全县免费医疗的风

卷进祖国心脏

一方水土养育一方人

或者说，一方水土逼迫一方人

风沙线上，神木人将自己种成

沙漠中的一片绿洲

爱神州的人又将神木县种成

抵抗权力沙尘暴的一棵树

6、九九归一

他背起一棵树

背起乡愁

背起一丝生命和一丝风，远行

希望向上，枝桠交错延伸

希望向下，跟随双脚传播

穿越城市的浮华与速度

穿越乡民的眼

穿越塞北和文化的沙漠

穿越人性气候冷暖

穿越这个国度

穿越历史与人世迷尘

穿越岁月的纷繁与大地的蛮荒

穿越母亲抚摸小腹的手

回归体内初元的简、善、真

作品名称：《一棵树》

作者：春南秦人

作品类型：随笔

作品驻站：2008-01-17

作品状态：已完成

内容简介

有陆地的地方就有花草树木，花草是些女人化的东西，而树木大概是男儿的气概了。我就喜欢树，喜欢参天大树，只不过现在已经越来越少了。树木有千万种，大多都叫不上名字，但是树的气势夺人，树的精魂摄人，树的神采长人。树经常在身边出现，大多人熟视无睹……

行为艺术：

萨子的“一棵树”行为艺术

一个人，身背一棵小树，拉一辆手推车。5个月来，这样一个奇异的组合，从北京到乌鲁木齐，跋涉近4200公里，风餐露宿，在路上……这是新疆籍艺术家萨子创作的行为艺术新作《一棵树》。

2012年9月9日，萨子背着他从北京找来的冬青树，从鄯善县再次出发，继续赶往目的地乌鲁木齐。此前，他已穿越11座城市，连续行走115天。

《一棵树》是萨子系列行为艺术作品野草令》计划之一，也是他的归乡作品。作品将以日记和图片的形式，记录一个行走者的生命体验和归乡情结。

一棵开花的树ABloomingTree

《一棵开花的树》是原籍内蒙古的台湾诗人席慕容创作的一首深受海内外读者喜爱的一首诗，把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。

原诗：

rúhé rànɡ nǐ yùjiàn wǒ

如何让你遇见我

zài wǒ zuì měilì de shíkè

在我最美丽的时刻

wèi zhè ——

为这——

wǒ yǐ zài fó qián qiú le wǔbǎi nián

我已在佛前求了五百年

qiú tā rànɡ wǒmen jié yíduàn chényuán

求它让我们结一段尘缘

May Buddha let us meet

in my most beautiful hours,

I have prayed for it

for five hundred years.

fó yúshì bǎ wǒ huàzuò yìkē shù

佛于是把我化做一棵树

zhǎnɡ zài nǐ bì jīnɡ de lù pánɡ

长在你必经的路旁

yánɡɡuānɡ xià shènzhònɡ de kāi mǎn le huā

阳光下慎重地开满了花

duǒduǒ dōu shì wǒ qiánshì de pànwànɡ

朵朵都是我前世的盼望

Buddha made me a tree

by the path you may take,

In full blossoms I’m waiting in the sun

every flower carrying my previous hope.

dānɡ nǐ zǒu jìn qǐnɡ nǐ xìtīnɡ

当你走近请你细听

nà chàndǒu de yè shì wǒ děnɡdài de rèqínɡ

那颤抖的叶是我等待的热情

As you are near, listen carefully

the quivering leaves are my waiting zeal,

ér dānɡ nǐ zhōnɡyú wúshì de zǒuɡuò

而当你终于无视地走过

zài nǐ shēnhòu luò le yídì de

在你身后落了一地的

pénɡyǒu ā nà búshì huābàn

朋友啊　那不是花瓣

shì wǒ diāolínɡ de xīn

是我凋零的心

As you pass by the tree

without noticing me,

My friend, upon the ground behind you

is not the fallen petals but my withered heart.

阅读理解

一棵树（节选）

我说的一棵树，不是指森林、小树林、树丛，也不是指一排排街道绿化树中的某一棵树，而是指旷野山梁上独独长着的一棵树。它离群索居①，没有左邻右舍，无依无靠，永远孤零零的，独自面对身旁的世界。不知什么原因，是同类抛弃了它，还是它自己逃离了群体？反正上帝在造就它时，便已安排了它必然孤独的命运。

这样的一棵树你肯定见过。这样的一棵树你见着时，心总会不由自主地一震。这样的一棵树你见过之后，必然会铭记永生。

二十年前登华山，见到东峰顶上长着的一棵华山松。二十年后，登山游玩的一切细节渐次模糊，惟这棵树镌刻于脑际，如我保存着的在它身旁拍摄的黑白照片一样清晰。这是与遍布华山的华山松绝不雷同的一棵华山松。

以华山命名的这种松树，最显著的特征莫过于它挺拔伟岸②的躯干。沟涧里，山坡上，满是棵棵端正溜直的树身，支撑着葱笼苍郁的树冠，竭力向太阳靠近，充满了蓬勃的生机，充满了一种只有在激烈竞争中才有的奋进向上的精神。是的，在密密匝匝的林木中，谁想得到多一点的阳光雨露，谁就得这么端直地向上生长，再向上长，一点不敢歪斜了身躯。所以，满沟满坡的华山松，都让自己立得端正，占得挺直，最后都长成了栋梁之材。

东峰顶上的那科却截然不同。

……

显而易见，它是从石缝中硬挣出来的。一出世，便挣脱了压力，获得一个广阔的天地，无拘无束，一味地自由放任，伸胳膊蹬腿。故而，那身躯就失去了华山松特有的端庄挺拔，从最底部起就分枝杈，歪歪扭扭，曲曲弯弯。偌大的峰顶上，只它一棵树木，无须跟同类抢阳光雨露，也无须与同类竞相争高。似乎是上天过于对它宠爱，太少了约束，太多了放任，其结果造就了这么一棵不端不正的华山松，虽居住优越，却难以成为栋梁之材。

初次见它，不由不拿它与满涧满坡的同类相比，生出一番深远的遗憾。

1.结合语境，解释下列词语。

①离群索居：________________________________________

②伟岸：____________________________________________

2.从第一自然段中找出描绘一棵树孤独的句子，并写在横线上。

答：_______________________________________________

3.让作者难忘的华山东峰顶上那株华山松的外形特征是___________。

形成这种外形特征的原因是____________________________________。

4.作者赞美的华山松奋进向上的。精神表现在____________________。

5.结合人生，简要谈谈你对“一棵树”的认识。

答：________________________________________________________

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