解释
一九本指阳数由一至九，亦即由一开始，而终于九，故八十一数为还本归元，数理相等基数之一：丹家借喻水中金，即肾水和肺液。
1.谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。
2.佛教语。指净土宗九品往生的教义。
3.满俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。
4.从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。
引证解释
(1)《周易参同契》卷上：“子南午北，互为纲纪，九一之数，终而复始。”清仇兆鳌集注：“（陆西星）一九之数，水中金是也。水之生数为一，金之成数为九，惟此金水，互为含蓄，遍历诸辰，循环卦节，莫非真气之妙用，故一九之数，终而复始。”元俞琰注：“一九之数，取《洛书》"戴九履一"，其用在水火也，按前章水数名一及九还七返，皆主《河图》言。况下文虚微与子，正指水金所生之处，何必别引《洛书》耶？”按南宋朱熹《考异》本作“九一之数，终则复始”。即1~9。从每年的冬至日起,每九天为一九,亦指第一个一九。
(2).佛教语。指净土宗九品往生的教义。唐迦才《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。”又唐迦才《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
(3).满俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。”
(4).从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。明徐光启《农政全书》卷十一：“至后九九气候，谚云：‘一九、二九，相唤弗出手。’”
